上順應國家典制，下防止下臣作威作福，將方圓置于規矩之下測量，用秤衡來審計輕重，這纔實在是國家的典制，萬世子孫用以效法的呀。。，。今使左中郎將郭儀持節追位特進，贈司空骠騎將軍印绶。。，。

皇帝奇怪問他們原因，他們全都叩頭流淚說：“害怕李校尉。。，。當世甚重其書，學者莫不諷誦焉。。，。鈞此二者，臣甯得禍，不敢欺天也。。，。和他意氣相投者共同爲他刻石立碑，蔡邕爲他撰寫了碑文，過後他對涿郡盧植說：“我寫過的碑文很多，都因有谀美之辭而感到羞慚，只有這郭有道碑于心無愧啊。。，。

從前鄭武姜寵幸叔段，衛莊公寵愛州籲，溺愛而不教誨，最終造成他們凶殘暴戾。。，。整個縣內清靜無事，監獄裏面連續幾年沒有囚犯。。，。有的則跟隨吏人去追捕，在道路上猶豫不決。。，。

這誠然是臣傾吐真心獻出生命的時候，怎麽能夠顧慮逃避災害，使陛下聽不到最誠摯的告誡呢？臣考慮各種災異，都是亡國的怪現象。。，。？張皓上疏說：“臣聽說壺、舜設立敢谏之鼓，三王樹立誹謗之木，《春秋》取善書惡，聖明之君不怪罪小民百姓。。，。、帝下诏說：“《禮》說伯父回來探望你國，《詩》說叔父封你們的伯禽，極其尊敬。。，。昔鄭武妾之幸叔段，衛莊公之寵州籲，愛而不都，終至凶戾。。，。

論曰：從來皇家王公的後代都是嬌生慣養，不懂得生産勞動，那些龍夠修煉操行約束自己，優異出衆者，還沒有聽說過。。，。班彪既有高才又好闡述創作，于是便專心研究曆史典籍。。，。郎中張文，不久前獨自說出狂漱的言論，皇上聖明，聽取了他的意見，因此而責備了三公。。，。少習《韓詩》，教授諸生常數百人。。，。帝宿重陶才，原其罪，征拜谏議大夫。。，。震之被谮也，高舒亦得罪，以減死論。。，。

”從此以後百姓多得到救濟而保全性命。。。貧窮萌生于富貴，弱萌生于強，動亂由教化萌生，危機來自安定。。，。