所以有操行之士認爲他們偉大卻不敦厚，《武》樂盡美卻未盡善，《護》樂帶有慚愧之聲，難道不就是因爲此嗎？然而依然雄渾壯美，音韻諧調，以此樂敬祭祖先，盛祭宗神配飨天帝，發生祥和遺福後代，德與天地媲美，千載流傳不絕。。，。？紹乃以豐爲別駕，配爲治中，甚見器任。。，。

擬蹤往古，比德哲王，豈不休哉！奏禦，帝以示阿母等，內幸皆懷忿恚。。，。！伏見前司隸校尉李膺、太仆杜密、太尉掾範滂等，正身無玷，死心社稷。。，。、如今沒有蒙受忠心賢能的賞賜，卻算計細小的過失，實在是對輔佐政治及寬容寬恕德操的損傷。。，。而琦不自甯，嘗與琅邪人諸葛亮謀自安之術。。，。

至乎章和之初，降者十余萬人，議者欲置之濱塞，東至遼東，太尉宋由、光祿勳耿秉皆以爲失南單于心，不可，先帝從之。。，。、孔王說：“沒有去想，有什麽遠的呢?”《愛曰篇》道：國家之所以成爲國家，是因爲有百姓的原因。。，。

臣是小人，貪圖聖明之世，不能即刻自裁，希望陛下可憐臣，使臣得以生存片刻。。，。又進升項羽、陳涉而貶黜淮南、衡山，詳細考察其中的原委，是他條例不統一。。，。、爲郡決曹史，行部四十二縣，錄囚徒數百千人。。，。

瑗以侯立不以正，知顯將敗，欲說蓬廢立，而顯日沈醉，不能得見。。，。張孟卓是束平的道德先生，舉止目不斜視。。，。宜以次貶黜，案罪糾罰，抑奪宦官欺國之封，案其無狀誣罔之罪，信任忠良，平決臧否，使邪正毀譽，各得其所，寶愛天官，唯善是授。。，。

朝廷大恩，猶當應有祠室，庶母子並食，魂靈有所依庇，死複何恨？”乃上書太後曰：“臣國土下濕，願乞骸骨，下從貴人于樊濯，雖殁且不朽矣。。，。？黃昌每次到縣裹巡視，彭氏家的婦女總是爬到樓上觀看。。，。恢欲殺青簡以寫經書，祐谏曰：“今大人逾越五領，遠在海濱，其俗誠陋，然舊多珍怪，上爲國家所疑，下爲權戚所望。。，。如今京城貴戚，郡縣豪門，生時不極力供養，死後便大肆發喪。。，。

蛆初，醚舅困腿仰慕撾的賢德，親自前往探望他，而塞腫卻避而不見。。，。曹操守官度，與袁紹接連交戰，雖然得勝但軍糧就要吃完，寫信與荀或商議，想回兵許昌以等待袁紹的軍隊。。，。今撣國越流沙，逾縣度，萬裏貢獻，非鄭、衛之聲，佞人之比，而禅廷讪朝政，請劾禅下獄。。，。、紹爲地道欲襲操，操辄于內爲長塹以拒之。。，。臣累世受恩，榮祚豐衍，竊不自揆，貪少雲補，辄撰具《律本章句》、《尚書舊事》、《廷尉板令》、《決事比例》、《司徒都目》、《五曹诏書》及《春秋斷獄》凡二百五十篇。。，。、蕃性氣高明，初到，龔不即召見之。。，。

您爲什麽不與孟轲相同而明辯是非呢？”人也’。。。？固乃與廷尉吳雄上疏，以爲八使所糾，宜急誅罰，選舉署置，可歸有司。。，。璆乃歎曰：“龔勝、鮑宣，獨何人哉？守之必死！”術不敢逼。。，。？！、零仰曰：“範滂清裁，猶以利刃齒腐朽。。，。不久又想把皇帝遷到池陽黃白城，君臣都害怕起來。。，。

冀乃封廣、戒而露固屍于四衢，令有敢臨者加其罪。。，。、鄉曲豪俊遊俠之雄，節慕原、嘗，名亞春、陵，連交合衆，聘鹜乎其中。。，。、起初，他被舉薦爲孝廉，補任尚書侍郎，陽球熟悉精通過去的典章制度，他所起草的奏章和判決意見，經常被尚書推崇信賴。。，。

劉合說：“這群凶惡的小人有很多耳目，怕事情尚未開始去做，便先遭受迫害。。，。”趟忠笑了，說道：“陳廷尉應該現在操起筆來寫。。，。

譯文：袁安字邵公，汝南汝陽人。。，。根據律鈞察知天下的治亂啊，不停地思考從始到終。。，。