"李紳也確有以經國濟民爲務的大志，不想留住這裏。。，。受之者，四十年傳一人；無其人，八十年可頓授二人。。，。；二京之中接受道家符箓圖訣的，文的武的，宮內的宮外的，男的女的，共有弟子一千多人。。，。"契虛明白了其中道理，從此回去了，就在太白山下上蓋了個草房，不吃糧食，只吸空氣，沒有把稚川的事告訴別人。。，。梁武帝即位後，派使臣進山，向先生宣讀了感謝他輔佐的聖旨。。，。

這裏出現的大神、惡鬼、夜叉或者地獄、猛獸；以及你的親屬們被綁著受刑遭罪，這一切都不是真事。。，。；、曾經有一個道士，自己說姓梅，來拜訪崔景唐。。，。生具言適去矣，東陌上乘騾者是也。。，。"說罷拿了一經授給阮基，阮基忙跪下接了過來，見經上題知是《太上救苦經》。。，。

　　孫甑生　　唐天寶中，有孫甑生者，深于道術。。，。意雖見其有異，將爲天性，非術所致，得藥竟不服，又不問其方。。，。得我道者上爲皇，失吾道者下爲土。。，。

"忽一日獨詣錦川，解衣淨浴，探壺中，惟選一丸藥，自吞之，謂衆人曰："老夫罪已滿矣，今卻歸島上。。，。在這以前，蜀地有一個裝瘋的道士，俗號叫"灰袋"，他就是翟乾祐晚年的弟子。。，。老子恬淡無欲，專以長生爲務者，故在周雖久，而名位不遷者，蓋欲和光同塵。。，。（出《廣異記》）　　辰州麻陽縣有一位村民，因爲有一頭豬吃了他家的莊稼，他很生氣，就拿著弓箭等在那裏。。，。黃金可作，信淮王之昔言；白日可廷，察真經之妙用。。，。；子訓至陳公家，言曰："吾明日中時當去。。，。

玄宗幸蜀，自馬嵬之後，屬念貴妃，往往辍食忘寐。。，。"楊集是楊越的叔伯孫子，就又繼續問。。，。　　李意期　　李意期者，本蜀人，傳世見之，漢文帝時人也。。，。三天被省視察而發煩，司命也對按驗核對而感到疲倦。。，。

"有幾百位仙女，都穿白絹寬袖衣服，在廣庭中跳舞。。，。到夜裏，唐居士把女兒叫出來對她說："你可以拿弦一月亮來。。，。裴谌又對王敬伯說："你身有公務卻在這裏住了一宿，你的下屬和郡裏的官員會因找不到你而驚惶的，你就先回你的驿館吧。。，。就起身支派分配兵馬，分配幾個人到某處檢查，幾個人在病人身上捆綁邪鬼，那個婢女就病愈如故了。。，。老人請陸生進去，臉色很不一般。。，。如何？'我曰：'朝聞道，夕死可矣。。，。？

"玄宗即诏兼瓊，求訪王老進之。。，。（出《集異記》及《仙傳拾遺》）　　葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。。，。"章仇兼瓊求老翁到皇帝那去一趟，許老翁說："去也不難。。，。李處士說："如果你親手寫一篇文章，等到夜間當爲你祈禱，應當把我留下的符一同燒掉，一定能夠解脫免災。。，。後來由于他得了一個妖冶的女子鄭氏，驕奢淫逸，終于失去了道行而死。。，。寺裏的僧人用已經關上大門爲理由，再也不肯開，就指點寺外兩間空屋子，請老人自行歇宿。。，。

"炜因在穴飲龍余沫，肌膚少嫩，筋力輕健。。，。于是兩個童子領著田璆、鄧韶離去，一路上二童又折燭夜花給他倆倒瑞露酒，每走一步都戀戀不舍。。，。、過了好長時間王煉師說："這是塵世俗態纏繞束縛的罷了。。。"自是德祖隨凡君仙仆而去，不複還矣。。，。

生有石硯在幾上，忽一日，全素白蔣生曰："先生好神仙者，學煉丹且久矣。。，。第二年，李生落第返回饒州，天晚了，在荒野中看見他的妻子，妻子向他訴說了被鬼神害死的事情經過，于是說："可以到鄱亭村的村學中去，告訴田先生，請求他的神力，或許可以再生。。，。

他看到一間屋，很空闊，有一百多步寬。。，。人們常說的"王"，是對貴人的一種尊稱，並不代表神人的姓氏和宗族。。，。後來服他們的藥成仙的有好幾十人。。。"王母曰："此三天太上之所撰，藏于紫陵之台，隱以靈壇之房，封以華琳之函，韫以蘭繭之帛，約以紫羅之素，印以太帝之玺。。，。

過了很久，酒喝光了，王遠告訴左右的人說："不值得到遠處去取，拿一千個大錢給余杭姥，告訴她求她打酒。。，。我拿這支簪子跟賓客一起喝酒，一杯酒端上來，我便用簪子在酒中一劃，杯裏的酒便從中間分開。。，。"真伯絲毫不應，婢女自己回去了。。，。