心先無病，則內輔之髒腑，雖有病不難療也；外之九竅，亦無由受病矣。。，。；伊風子至茶陵縣門，大題雲："茶陵一道好長街，兩畔栽柳不栽槐。。，。此元始天王在丹房之中所說微言，今敕侍笈玉女李慶孫，書錄之以相付。。，。當他來到江邊時，見江波浩蕩，他不用乘船，只用手中的白羽扇劃著江水就渡過了長江，看見的人大爲驚奇。。，。裴老曰："此金一兩，敵常者三兩，然員外不用留，轉將布施也。。，。

複坐與言，則皆文武全才，學究天人之際矣。。，。到了仙方台，看見一個道士，道士說："華山有五個同行的夥伴，煎好茶水等待你。。，。他不再種田打魚，帶著妻子進了四明山。。，。這時道士喊道："李相國，李相國！"李林甫才還了魂醒過來，哭著向道士拜謝。。，。！

地下的主宰者，乃是下品得道者中的文官。。，。將軍且曰："吾不能毒汝妻耶！"令取锉碓，從腳寸寸锉之。。，。！

乃與德祖庭中步月，中夜謂德祖曰："我太極仙人也，以子棲心至道，抗節不回，故來相教耳。。，。至五更，黑老起來，以手撫韋公背雲："汝起汝起。。，。櫃子我封住了，請母親千萬別打開它。。，。後一日，密以堇斟致湯中，命尹君飲之。。，。他剛想要騎到羊背上，女子說："知道你有鮑姑的艾蒿，可以留下一點。。，。"只見一個儀表堂堂衣冠華貴的人來到面前，王敬伯趕快下拜，擡頭一看，竟是裴谌。。，。

工人漱口時，覺得那白泉水十分甜美，就用手捧水喝了好幾口，感到又像醉又很飽了。。，。三天太上道君又根據山脈的走勢和河流的四射盤旋形狀，創造了文字，這種文字是以象形來表達實際存在的事物。。，。天寶初年，有人舉薦王旻，唐玄宗下令征召他，到京之後就把他安置到內道場。。，。

好爲詩，每得一篇一句，辄題于樹間石上。。，。她取笑說："以前天台山有一個叫劉晨的，現在有一個柳實；以前有一個叫阮肇的，如今有一個元徹；以前有'劉阮'，如今有'元柳'，莫非這是天意吧？"放了兩個坐榻讓二人坐下。。，。；？因向西南噀之，诏問其故，對曰："成都今日火。。，。後來陝西穎川太守高府君到任後，郡裏發生了瘟疫，老百姓病死了一多半，高太守家大小都得了瘟疫。。，。這時，有三十六只仙鶴飛翔而來，落在她家的院子裏。。，。"　　女幾　　女幾者，陳市上酒婦也，作酒常美。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　唐朝有一位禦史姚生，罷官以後住在蒲州東面的一座小城。。，。我打算立刻出山去重新過豪華的生活，乘肥馬穿輕裘，欣賞音樂親近美女。。，。所以我才離開天宮，降臨到塵世來接見他，就是爲了讓他堅定修道的志向，使他對得道成仙的道理不再有一點疑惑。。，。又燕國公張說，嘗詣觀谒，師命酒。。，。遂于山趾化一泉，使禮奉之人，以其水盥沐，然後方詣道靜。。，。

這一十年中沒有過錯的，就能超度成仙了。。，。"即踴體于空中，漸覺微小，俄而入千金銀阙內左側，連聲呼之，竟不複有所見。。，。書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。