"帝因命取龍虎二玉，以錦囊盛之于內府。。，。他很會治病，經他醫治沒有不痊愈的。。，。

窦庭芝當初和李泌相逢，葫蘆生正好在他家。。，。那諸天的上聖、高真、大仙，因爲劫曆不常、代運流轉、陰陽倚伏、生死推移而生憐憫之心。。，。、這本書至人學它可以得其道，賢人學它可以得其法，凡人學它則會得到懲罰，這是因爲人的職分不同啊。。，。韋老師也自己洗淨身體，穿綢子衣服，騎到龍背上坐好，五色雲捧著他們，慢慢地升到天上去了。。，。洞玄谒無爲曰："將行道之夕，我當作法護持，君當謹守丹竈，但至五更無言，則攜手上升矣。。，。有一道士，弊衣負布囊，自關外來。。，。

于是百姓計念，邂逅疾病，辄當首過，一則得愈，二使羞慚，不敢重犯，且畏天地而改。。，。如此不過日，就現出鳳樓的姿容，精神也不同，而繡工巧妙，速度超過平時一倍，又不跟人言語，時時低著頭微笑。。，。後來尹軌進了太和山（今在山西朔縣）成仙而去。。。

濤自後授泗州防禦使歙州刺史，佐淮南吳王楊公行密爲副使。。，。田鸾服用了六七十天，沒有別的效果，只覺得時時煩躁發熱。。，。定鼎門西路，轉眼間又變爲新的市朝。。，。察看真經的妙用，白日可以延長。。，。介象進山後，看見山谷中有很多雞蛋大的紫色石頭光彩奪目，就揀了兩枚，因爲山谷太深不能再往前走，就回來了。。，。另外，相國李紳，字公垂，曾經在華山研習學業，糧食用盡了，就徒步走出山谷，到遠方尋糧食。。，。

黎明時，李生等候拜見，李翺非常感激他。。，。平等王又令引向獄中，看諸受罪者，慘毒痛楚，萬狀千名。。，。其所居門前水池，陵常乘舟戲其中，而諸道士賓客，往來盈庭巷（巷原作蓋，據明抄本改）座上常有一陵，與賓客對談，共食飲，而真陵故在池中也。。，。于聅莽之中，分大道醇精之氣，結氣成形。。，。蕭洞玄取出還丹秘訣給終無爲看，終無爲與他相互揣摩，經過二三年，修行得很全面，可以說是無微不至。。，。

神通私以金百斤與房中奴，令道士來可馳報。。，。客至安陸，多爲人說之，縣官以爲惑衆，系而诘之。。，。因請維舟，延之坐內，握手慰之曰："兄久居深山，抛擲名宦，而無成到此極也。。，。他曾經在湖州因爲喝醉了掉到霅溪裏，經過一天之後才出來，衣服卻沒濕。。，。至貞元中，洞玄自浙東抵揚州，至庱亭埭，維舟于逆旅主人。。，。其衣有文章，而非錦绮，光彩耀目，不可名狀。。，。

有一天這個道士對梅老板說："我明天當設齋飯，向您借二十只瓷碗和七雙筷子。。，。每位貴人都說薊子訓先到自己家，第二天上朝後，他們互相問薊子訓什麽時候登的門，這才知道二十三家同時來了個薊子訓，服飾相貌一點也不差，只是說的話隨著主人的問答而不相同。。，。"馬周按照袁天綱的話，沒出城門，果然看見一個騎牛的老頭出城，就默默地跟在後面。。，。直至終南山下，見一徑，登山，甚熟。。，。"老子問孔子曰："亦得道乎？"孔子曰："求二十七年而不得也。。。？

稱十四日午時，見仙鶴語雲："洗頭。。，。有的客人訊問他的法術，楊居士只是笑而不回答，這時天已昏黑。。，。王敦又問郭璞："我昨夜做了個夢，夢見我在石頭城外的江中扶犁耕田，請你算一算是吉是凶？"郭璞說："在江裏耕田，意思是不能反，反也不會成事。。，。？'這就是說，君王也是'四大'之一。。，。

所記得的一篇是這樣寫的："門風常有蕙蘭馨，鼎族家傳霸國名。。，。夫人之修道，或災逼禍生，形壞氣亡者，似由多言而守一，多端而期苟免也。。，。把大黃蒸九次再曬幹九次，然後把它搗成細末。。，。好像到了三更天，估計走了幾百裏了。。，。武帝忌恨月支使者在金銮殿上出言不遜，打算問他的罪。。，。千歲卻歸天上去，一心珍重世間人。。，。

　　郝姑　　郝姑祠在莫州莫縣西北四十五裏。。。聽說桑道茂會相面，攜帶絲絹一匹，淩晨就去求見他，當時相信他的人特別多，去拜見的人多數不能當即見到他。。，。山居累年，夜爲寇所害，投之深谷中。。，。

你將統領吳越的神仙，管轄江左的山脈河流。。，。假令揮刃，則宗仁輩束手延頸矣。。，。蓬子曰："此王四郎所貨化金也。。。所謂金母者，西王母也；木公者，東王公也。。，。；蓋二氣之祖宗、陰陽之原本、仙真之主宰、造化之元光。。。、武帝三歲時，景帝把他抱在膝上，知道這孩子特別有靈氣，就問他願不願意當皇帝。。，。