故天子娶十二，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。。，。；太守劉君坐事檻車征，官法不聽吏下親近，瓒乃改容服，詐稱侍卒，身執徒養，禦車到洛陽。。，。

後事泄，國相以下，密就掩捕，儉得脫走，遂並收褒、融送獄。。，。、然而有的人想成就稱王的大業，有的人想奠定霸主的功績，都是以武力奪取天下，以文德治理天下，從而謀求一代的富強。。，。

倫乃依險固築營壁，有賊，辄奮厲其衆，引強持滿以拒之，銅馬、赤眉之屬前後數十輩，皆不能下。。，。、延熹七年病重，上書桓帝進谏道：臣下聽說上天務求陽剛正氣，君主追求強固政權。。，。會帝幸廷尉錄囚徒，得免歸田裏。。，。

肉刑之廢，輕重無品，下死則得髡鉗，下髡鉗則得鞭笞。。，。有的甚至金縷玉匣，棂梓姬楠，多埋珍寶偶人車馬，造起大冢，廣種松柏，建立祠堂廬舍，竭力奢華。。，。臣所以蕩然忘記哀情，外貌看不出痛苦悲傷，實在因爲忠孝的節操，不能兩方面都確立，顧念自己的私仇，就不可能得到全部功業。。，。

及壯耽學，銳意講誦，或時思至，不自知亡失衣冠，顛隊坑岸。。，。安懼憲計遂行，乃獨上封事曰：臣聞功有難圖，不可豫見；事有易斷，較然不疑。。，。；後來朝廷诏令三府官員舉報民情傳言，範滂檢舉刺史、二千石等權貴豪門人物二十多人。。，。、颍陰人及太山羊陟等詣阙爲訟，乃原還本郡，卒于家。。，。

建和元年，梁太後下诏說：“濟北王劉次幼年守衛藩國，躬行孝道，父親去世時萬分哀痛，傷毀過禮，草廬土席，衰杖在身，頭不沐浴，體生瘡腫。。，。論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？所以臯陶陳敘謀略而唐虞由此興盛，伊、箕作訓而殷周因此而隆盛0到繼位之君王，想要建立中興之功者，何嘗沒有依賴遇賢哲的謀略呢！凡是天下沒有得到治理的原因，常常是因爲君主繼承平定天下日久，風俗漸漸凋敝而不覺悟，政治逐漸衰敗而不改悔，安心習慣于危亂，疏忽卻自己看不到。。，。！、後得赦出，複曆三卿，辄以疾辭，乞骸骨歸田裏。。，。

臣以愚贛，感激忘身，敢觸忌諱，手書具對。。，。秦實行暴虐之政，四時都施行刑罰，大漢初建之時，改從簡單便利。。，。《詩》雲：‘永世克孝，念茲皇祖。。，。坐詐玺書伏重刑，以有功論司寇。。，。

陶責其先過，要以後效，使各結所厚少年，得數百人，皆嚴兵待命。。，。又比年收斂，十傷五六，萬人饑寒，不聊生活，而采女數千，食肉衣绮，脂油粉黛不可赀計。。，。

常隱處竄身，慕老聃清靜，杜絕人事，巷生荊棘，十有余歲。。，。程臨終，遺言上書，以國傳弟美。。，。天與帝，帝與民，如同頭與足一般，相互依賴而行。。，。融觀其容止，心獨奇之，乃謂曰：“與先生同郡壤，鄰房牖。。，。後來因計算人口田地不符合實際情況被朝廷召還，因爲李章有功，所以只罰往邊地戍寄防敵。。，。秦政乘並兼之勢，放虎狼之心，屠裂天下，吞食生人，暴虐不已，以招楚、漢用兵之苦，甚于戰國之時也。。，。、

明年，馥將麹義反畔，馥與戰失利。。，。若北鄉疾不起，共斷江京、閻顯，事乃可成。。，。、後拜侍禦史，持節使幽州，宣布恩澤，慰撫北狄，所過皆圖寫山川、屯田、聚落百余卷，悉封奏上，肅宗嘉之。。，。、曹操任命劉琮爲青州刺史，封他爲列侯。。，。班彪便爲實融策劃事奉漢朝，統領西河軍馬以抗拒隗囂。。，。防少習父祖學，永平中，舉孝廉，除爲郎。。，。