曹節也增封采邑四千六百戶，與以前所封合起來有七千六百戶。。，。有僥幸進升之志，無謙虛退讓之心，這是袁紹第九條罪狀。。，。是時，段颎、樊陵、張溫等雖有功勤名譽，然皆先輸貨財而後登公位。。，。、

以陽居陰，與昔日不相一致；興起戈陳列俎，與上世參差不止。。，。；于是诏宋氏悉歸京師，除慶舅衍、俊、蓋、暹等皆爲郎。。，。、他告誡田慮說：“兜題本不是疏勒人，國人肯定不服從他的命令。。，。靈帝時，例封宦者，以強爲都鄉侯。。，。又宜罷退宦官，去其權重，裁置常侍二人，方直有德者，省事左右；小黃門五人，才智閑雅者，給事殿中。。，。；段頰于是大舉進兵，全部斬殺俘獲敵軍。。，。

今爲天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同。。，。？寔曰：“訟以求直，禁之理將何申？其勿所拘。。，。？曹操要將丞相位讓給徐璎，徐璎不敢當。。，。

每讀诏書，常歎息曰：“此聖主也，一見決矣。。，。皇帝想誅除窦氏，想得到《外戚傳》，因懼怕左右之人而不敢支使，便命劉慶私下向千乘王索求，深夜單獨交給他；又命劉慶傳話給中常侍鄭衆求索從前之事。。，。；原本字幼起，因敬慕南容三複白珪，于是改字爲南容。。，。

論曰：夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉，將以定去就之概，正天下之風，使生以理全，死與義合也。。，。！建初中，南陽大饑，米石千余，晖盡散其家資，以分宗裏故舊之貧羸者，鄉族皆歸焉。。，。

豈性智自有周偏，先後之要殊度乎？應氏七世才聞，而奉，劭采章爲盛。。，。？楊秉又上疏勸谏說：“臣聽說先王建國，順應上天而建立官制。。，。甚至還有的逞威風濫施怒火，致使無辜之人被傷害。。，。然後敬順天地，諸王施禮，端正王位高居至尊，具有德讓、禅賢肅靜之謙禮，卻沒有發號施令陳兵奮戰的威容。。，。、

明鑒未遠，覆車如昨，而近習之權，複相扇結。。，。劉表字景升，山陽高平人，魯恭王之後也。。，。

當時京師修起宮室，疏通修繕城壕，可是關中年老之人仍希望朝廷向西去。。，。洪邑人陳容，少爲諸生，親慕于洪，隨爲東郡丞。。，。何者？夫邪正之人不宜共國，亦猶冰炭不可同器。。，。？

崔鈞少時結交英豪，有名望，任西河太守。。，。其原因豈不在于輿論對他寄托了太深太高的期望，平日聲名過高過盛的緣故嗎？從近來國家征聘的人士看，如胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顱季鴻等人，其功業都沒有什麽可稱道的，所以一般人就認爲所謂處士純粹是一幫欺世盜名之徒。。，。？、翊世因他的功勞未受到表彰，以接受職位爲恥，因而自己彈劾自己而回鄉。。，。把張儉和檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐幹稱爲“八俊”，田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭稱爲“八顧”，朱楷、田盤、疎耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣襃稱爲“八及”，刻石結盟，共同結成私黨，張儉是頭領。。，。、