四年，羌寇轉而強盛，朝廷的軍費日益增多，而且連年收成不好，一石殼賣萬余錢。。，。李催等人把董卓葬在郦，並收取董氏焚屍骨灰，放在一口棺材裏下葬。。，。晚上則逍逼于內室，詠《詩》于庭軒。。，。韓遂等人又共同廢黜了王國，而劫持了原信都令漢陽間忠，讓他統率各部，間忠恥于被衆人脅迫，氣憤發病死去。。，。現在我叫天天不應，拍胸也沒用，出確自己悲傷哀痛。。，。另外，他引導百姓養蠶織布，給他們制訂法規，將法規全部刻在鄉間亭子上。。，。

又使呂布發諸帝陵，及公卿已下冢墓，收其珍寶。。，。西方的戎人和北方的狹人，恐怕將會起兵吧！最好防備這兩個地區。。，。！京師語曰：“父不肯立帝，子不肯立王。。，。孔融說：“把他藏在家裏的，是我，應當連坐。。，。臣職在拾遺，憂深責重，是以焦心，冒昧陳聞。。，。

得以承繼上天之正位，接續先賢下傳的國運，積蓄熾烈之火德？蘊蓄孔子等輔佐之臣弘揚漢德的理論。。，。？”臣認爲殷、周施刑不依據三正，而能將天下治理太平，沒有災害。。，。、夫豈傲主而背國乎？道不可以傾也。。。？先是陳留人邊鳳爲京兆尹，也享有能幹的美名，郡中人說：“前有趟、張、三壬，今有邊延二君。。，。、後來太傅陳蕃輔佐國政，杜密又擔任太仆。。，。是以《蟋蟀》、《山樞》之人，並刺國君，諷以太康馳驅之節。。，。、

惟有袁安與任隗堅持，直至摘下帽子在朝廷上堅決地爭論十幾次。。，。曾帶數十名騎兵出塞，猝然遭遇鮮卑數百騎兵。。，。審配寫了一封信給袁譚，說：我聽說良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。。，。

政令垢玩，上下怠懈，風俗凋敝，人庶巧僞，百姓囂然，鹹複思中興之救矣。。，。況且遭受了刑罰的人，心中不想求生，只想求死，大多趨于作惡，設人能再改做好人。。，。安靜浴思至深兮，馳騁于《六經》之奧府。。，。然後舉天網，頓八纮，揪斂九薮之動物，缳橐四野之飛征。。，。至于觀看京都郊外四野，在毗鄰近縣漫遊，那麽南面可以望見杜、霸，北面可以眺望見五陵，名都名郭相對，宅第相連，此處是英才蒼萃之所。。，。、龜鳳山翳，霧露不除，踴躍草萊，只見其愚。。，。

策曰：“已故司空臨晉侯楊賜，華嶽所生，九德齊備，三任宰相，忠心輔國。。，。陽球于是將王甫的屍體橫放在夏城門示衆，並寫了很大的告示“賊臣王甫”。。，。初，魯恭王好宮室，起靈光殿，甚壯麗，是時猶存，故诏彊都魯。。，。如今宦官邪惡，接連分封，都爭立後嗣，繼位傳爵，有的立遠支焉嗣，有的買兒爲嗣，完全違背開國承家之義。。，。今果已攻河東，恐遂轉更豕突上京。。，。臣今言此，誠欲上忠陛下，下全後家，裁蒙省察。。，。

初，颙見曹操，歎曰：“漢家將亡，安天下者必此人也。。，。黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。那些曼到牽連被剝奪做官資格的，全部解除禁令。。，。大王以骨肉之親，享食茅土，當施張政令，明其典法，出入進止，宜有期度，輿馬台隸，應爲科品。。，。臣聞揚湯止沸，莫若去薪；潰癰雖痛，勝于內食。。，。；

延熹四年，桓帝立河間孝王子參戶亭侯博爲任城王，以奉其祀。。，。《穀梁傳》曰：“財盡則怨，力盡則怼。。，。董卓遂廢帝，又迫殺太後，殺舞陽君，何氏遂亡，而漢室亦自此敗亂。。，。可惜臧洪力量弱，不能爲天下忠良複仇，怎能服呢?”袁紹原本喜愛鹹洪，想使他屈服而後赦免他，但見他言辭激切，知道他不會爲自己所用，便命令殺死他。。，。著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不镂自雕。。，。