二子遂以活妻室，後共尋雲水，訪太極先生，而曾無影響，悶卻歸。。，。贈給你珠子的意思，已顯露在詩裏。。，。明日，虎銜一死鹿致石室之外，自此虎常馴擾于左右，亦可撫而牽之。。，。

如果這樣，僅僅花費三千四百文錢就行了。。，。道士又用一塊小石頭敲了幾十下，大石頭一分爲二，有一個小童從石間走出來，高興地說："尊師回來啦！"道士就領著馮俊走進石洞。。，。！但是，這裏仰視不見峰頂，四面又沒有路。。，。

綢子的一面畫著個人形，另一面用朱砂畫了道符。。，。醉後，賈因請曰："姨既神異，何不令賈見形！"姨曰："幽明道殊，何要相見？"賈曰："姨不能全出，請露半面。。，。？！

帝問："此書是仙靈方耶？不審其目，可得瞻盼否？"王母出以示之曰："此五嶽真形圖也，昨青城諸仙，就吾請求，今當過以付之。。，。？在鄭家時，忽兩日冥然，不知人事。。，。"于是衣中出一小囊，囊有藥數粒，投于敗魚之上。。，。

如果道可以送人，人們就會拿它送給親人。。，。所以九水從此山發源流出，上下流淌灌注，遍及四海，使我導九州開八域而歸功此山。。，。食畢告退，女仙謂建章曰："子不欺暗室，所謂君子也。。，。又使日月星運行而確立時間，封九州之域而控制邦國，刻記漏壺而分晝夜，用寒暑來紀年，用兌離來正方位，用山川來分陰陽，用城廓來聚集百姓，用器械來保衛大衆，用車馬服飾來表示貴賤，用五谷來備荒年，所有這些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，來養育有形之物啊。。，。當時唐玄宗把那藥給有病的人吃。。。丞相王導的表弟王敦當時任荊州和江州刺史。。。

只見麻姑是個十八九歲的美貌的女子，頭頂上挽了個發髻，剩下的頭發都披散下來垂到腰間。。，。須臾雷電黑雲，女子已不見，古木荒草如舊。。，。

例如寫方士上天入地尋找楊貴妃的《長恨歌傳》就是一篇代表作。。。于是他讓人做了棺材，把死了的女兒裝到棺材裏，放到船上，又把自己的身後事囑咐杜暹說："我死後，做白色棺材，漆好中間的縫隙，送到祖先的茔地，和女兒埋到一個墳墓裏。。，。使還曰："報汝阿郎，勿深憂也，未幾量移杭州長史。。，。第二天，蔣生要到山水間獨自行走，讓章全素看家，于是就鎖上門走了。。，。

山人別居，良久出曰："賢郎厄已過；然所乘馬死，從者斃其一。。，。；向使子無噫聲，吾之藥成，子亦上仙矣。。，。

後來有一位黃山君按照彭祖的道術修煉，已經活了幾百歲，面貌仍似少年。。，。常服松脂茯苓松實等藥，老而益少，容如四十許人。。，。

臨去歎曰："俗緣竟未盡，可惜心與骨耳。。，。上述關于子韋的事情，出自班固的《藝文志》。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張良字子房，韓國（今河南中部山西東南一帶）人，因爲逃避戰亂來到河南南陽，後來又搬到沛國，就算是沛國人了。。，。

早就悟到了升沈的道理，深深懂得止步的規矩。。，。　　楊雲外　　唐乾甯中，雲安縣漢城宮道士楊雲外，常以酒自晦，而行止異常。。，。不知您在那裏身體和飲食起居能過得慣嗎？您派您的侍女紀離岩來對我說，您向我要那十二卷《六甲靈飛左右策精》的秘經，打算傳授給劉徹。。，。？"遂往折之，乃見亡奴伏于樹下，擒之。。，。司徒杜佑曾爲楊炎判官，故盧杞見忌，欲出之，杜見道茂曰："年內出官，則福壽無疆。。，。道和妙得到之後，你的道行就增加了，憂慮就蕩散了，意念將慎重了。。，。