第二天晚上，都在藍溪聽誦經聲，于是就聽到讀經的聲音從地中發出。。，。乃至得刺猬，赤以泥裹而燒之，且熟，除去其泥，而猬皮與刺，皆隨泥而脫矣，則取肉而食之。。，。忽然間父親就不見了，卻找到了他藏在懷裏的藥，吃了以後仰面而死。。，。諸僧皆爲贊歎聲，思元聞之泣下。。，。

暮宿鵲奔亭，夜猶未半，有一女從樓下出，自雲："妾姓蘇名娥，字始珠，本廣信縣修裏（"廣"信原作"信廣"，據下文及明抄本改。。，。陳氏跪著道歉，一次又一次地擺設祭奠。。，。宗仁用別的船上三峽，從荊州出發不到十天，所乘的就船失去了纜繩，篙杆和槳橹都不能控制。。，。輝俊對令史留下遺言說："我的情況你都看得清清楚楚，現在這件事，又能怎樣呢，你給我准備一百番紙，二管筆，一錠墨，讓我帶在身上隨著我屍體，如果天地真有神靈，我一定要報複盧斐。。，。

長沙府的別將錢堂、楊觐認爲有利可圖，就和景倩左右的人一起陷害成珪。。，。、"太宰嚭就登上余杭山，在山上大呼："公孫聖！"公孫聖就在上面答應說："在！"三呼三應，吳王非常害怕，仰天長歎說："蒼天啊！我難道還能夠再回去嗎？"吳王以後死了也沒有再返回。。，。？！

溫克修失去主人後流落在渚宮，收集到許多有名的藥方，精心整理修補，靠賣藥維持生活，順便行醫看病。。，。事故頗多，公有親故文士，頗能相助否？"殷良久思之，無可應者。。，。？羅什手持梵文原著，姚興拿著舊譯的經書，互相對照校訂。。，。命良醫至，以火燒地既赤，苦酒沃之，坐師于燃地，傅以膏，數月疾愈。。，。

乃以此肉分乞禽獸，其肉剝而複生，生而複剝，如此三日，苦毒之甚，不可勝記。。，。站立侍候的和尚很多，周圍的人叫他真人菩薩。。，。即疾驅其騾逆旅氏，解其囊，得缯绮百余段。。，。諸流人未死，或他事系者，兼家口放還。。，。

　　劉興道　　零陵太守廣陵劉興道，罷郡住齋中，安床在西壁下。。，。來谒張公，公遣絹一束，以充糧用。。，。

石旻將一粒藥丸放進魚嘴裏，不一會兒就見魚鱗和魚尾都在活動，那條魚變得跟原來一樣新鮮滋潤。。，。五年後，東北方面有人，好像是位國親，一度鎮守這塊地方，二十年內不變。。，。

從下面到佛堂這樣跪行了三十多裏，沿途山石鋒利，刺破了肌肉直到骨頭，竟沒有血漿流出來。。，。當時那個地方的山神，在寺廟尚未倒塌之前，收取了利賓菩薩的神像，運到很遠的空中；寺廟破毀之後，山神又把菩薩的佛像安置在地下石室中供奉。。，。；有一個象栗子大小的蜘蛛，懸挂在臥室絲網上。。，。以問禅師，師曰："夫人曾燒釘烙一女婦眼，以夫人性毒，故爲蛇報。。，。那人身長四尺，頭上有兩個角像蠶繭形狀，長長的牙齒露在嘴唇外面，從腰部往下生著長長的毛遮蔽著，住在深洞裏，沒法推算他到底有多大歲數，惠帝說："方士韓稚懂得遠方國家的語言，問問這個人有多大歲數，經曆過幾代的事情。。，。

（出《會昌解頤》）　　賈耽相公鎮守滑台的時候，有個人家裏有很多財富，而老父親偶然得了病，老頭兒的身體逐漸消瘦，水米不進，只靠每天喝半升鮮血維持生命而已。。，。（出《洽聞記》）　　南朝劉宋元嘉七年的五月，武陵發大水，善德有大山崩裂，剩下了兩塊一丈多高的大石頭，象人的模樣。。，。他把知苑鑿石室藏佛經的事跟皇後說了，蕭後施舍了一千匹絲絹，蕭瑀也施舍絲絹五百匹。。，。澄谏曰："心不可縱，死不可生。。，。揚州轉帖潭府，時班景倩爲潭府，嚴察之吏也。。，。于是出門，火又盡在空中，遮不令出，自知不免，故備言之。。，。

"即索長釘五枚，釘頭及手足疼楚。。，。"走到跟前向商人一打聽，果然與傑公說的一樣。。，。（出《奇事》）　　洛陽人朱化，以販賣羊爲職業。。，。大家又跟他一起走了十余裏路，一眨眼他就不見了。。，。走到揚州，那個奴仆果然偷了兩貫錢逃跑了。。，。不久他又到以前相面的人那裏，相面的人仔細審看之後，聲音和臉色都變了，驚歎說："這種相一定是有陰德到了你的身，前途不可限量，這不是我所能知道的。。，。

腹中兒語謂母曰："天子至，速宜具食。。，。等到劉薩诃法師前去拜山時，石像便從地下冒了出來。。，。馬遂作人語，語信曰："我是汝母，爲生平避汝父，將石余米與女，故獲此報，此駒即是汝妹也。。，。凡傾家蕩産的人的祖先，都向水西大王告狀，大王派我們來追究的。。，。母親死後轉生到揚州，長大後出了家，住在新興寺，證得三果。。，。賴吾止之，與受禁戒，今當舍此身矣，汝往尋之。。，。