震上疏曰：臣聞政以得賢爲本，理以去穢爲務。。，。”其辭曰：自堯、舜之帝，湯、武之王，皆賴明哲之佐，博物之臣。。，。、诏敕州郡修理攻守，簡練器械，自函谷、大谷、廣城、伊阙、轘轅、旋門、孟津、小平津諸關，並置都尉。。，。、曰：“何知貢不與呂布同謀，而輕欲見之。。，。

以逢、隗世宰相家，惟崇以爲外援。。，。、運行彗星用電橫掃兮，清除六合之宇宙。。，。吏人詣阙陳訴，耽與議郎曹操上言：“公卿所舉，率黨其私，所謂放鸱枭而囚鸾鳳。。，。酺自恃能高，而忌故太史令孫懿，恐其先用，乃往侯懿。。，。劉登立十五年去世，子哀王劉多嗣位。。，。有事之時，則涉水濕足，挂冠不顧。。，。

張角等走保廣宗，盧植築圍挖塹，制造雲梯，很快就能攻破它了，皇帝派小黃門左豐來到軍前觀察敵軍形勢，有人勸盧植賄賂左豐，盧植不肯。。，。順帝被左雄的建議打動了，下令有關部門研討實施辦法，查察所說弊端是否屬實。。，。帝乃親自循行邸第，豫設帷床，其錢帛器物無不充備。。，。公孫丹新建了住宅，但算命先生認爲將會死人，公孫丹就派兒子將路上行人殺害，將屍體擱在住宅內，用來抵消災禍。。，。朝廷大恩，仍應當有祠室，庶母子同祀，魂靈有所依托庇護，死又有什麽遺憾呢？”于是上書太後說：“臣國土低下潮濕，希望能乞得骸骨，隨貴人葬在樊濯，死而不朽。。，。？

以德教除去殘暴，是用粱肉治理疾病；用刑罰治理平安，是用藥石供養身體。。，。；初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉黨人物，每月辄更其品題，故汝南俗有“月旦評”焉。。，。尚敗，走故安從熙，而譚悉收其衆，還屯龍湊。。，。

雖說表面上似乎謙虛沈默不幹預地方，而吹牛拍馬之徒自會望風進舉。。，。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。。，。在荒遠之外尋求立功，萬中難有一成，如果兵火災禍連續不斷，後悔也就來不及了。。，。”退而上書曰：《詩》曰：“不愆不忘，率由舊章。。，。臣等既愚暗，而諸郎多文俗吏，鮮有雅才，每爲诏文，宣示內外，轉相求請，或以不能而專己自由，辭多鄙固。。，。棱勉之曰：“君儒者，當謀谟廟堂，反在朝歌邪？”诩曰：“初除之日，士大夫皆見吊勉。。，。？

窦武入宮報告太後，于是征召來立他爲帝，這就是靈帝。。，。”言嗜惡之本同，而遷染之塗異也。。，。

”嵩曰：“專命雖罪，專誅亦有責也。。，。昔日盤庚憐憫殷，遷都易民；周穆有缺，甫侯補正用刑之法。。，。；值爲立之際，忠義奮發，單騎出奔，董卓懷懼，濟河而北，勃海稽服。。，。陳定知道此人不行，懷中藏了任命書來請見，說明道：“此人不能用，但侯常侍也得罪不得。。，。

六年秋，超遂發龜茲、鄯善等八國兵合七萬人，及吏士賈客千四百人討焉耆。。，。、兵到尉犁界，便派使曉谕遊說焉耆、尉犁、危須說：“都護來的原因，是想要安撫三國。。，。、陛下深宜割塞近習豫政之源，引納尚書朝省之事，公卿大官，五日壹朝，簡練清高，斥黜佞邪。。，。不祥之氣沖上雲天兮，羲和忽然暗淡。。，。明公有國戚的重要地位，掌握著宰輔的大權，可按自己的意願行事，除掉有罪的人，實在不該藉董卓作爲外援啊。。，。”其言忠切，帝以讓、濟，由是諸坐謠言征者悉拜議郎。。，。、

”這是說動之于內，而應之于外也。。，。論者認爲您的功勳，這是最突出的了。。，。