帝每齋戒沐浴，召道士趙歸真以下，用探希夷之理。。，。召置閣下，因講《周易》蔔筮之事，即以欽悅之書示吉甫。。，。一天早晨，池岸拐彎處，有一棵蓮花莖上分爲兩歧，並開兩朵。。，。常有一虎夜突入庵中，值魚舟方睡，至欲曉，魚舟乃覺有人。。，。到現在外國還流傳成弼金，並把它當作寶貨。。，。

世人爭搶著弄這種木頭做器縣，用它驅鬼避邪，因而就叫無患木。。，。鄉裏人才明白，原來作妖的是一棵蓬蔓罷了。。，。今宴方酣而沴氣止吾筵，豈非怪之甚者乎？吾竊懼此。。，。？其玉之香，可聞數百步，雖鎖之于金函石櫃中，不能掩其氣。。，。　　色陵木　　台山有色陵木，理如绫窠。。，。

忽然，張式在夢中喊到："親家"。。，。"（出《耳目記》）　　清泰年中，我在京城小住，有一次和盧泳巡官、鄭扆博士、和尚季雅，以及其他三五位要好的朋友，夜間相聚在越波提僧院。。，。、

陶真白（"白"原作"曰"，據明抄本改）言："栀子剪花六出，刻房七道。。，。長和拜見了他，樓上的人說，"石君來啦，我們已分別兩千多年了！"長和聽了這話，好像記起真和那人相識並在兩千年前分別過似的。。，。！

爲什麽要迷信胡人之言，把佛教視爲勝數？吳國孫權太元十五年，病死。。，。？衆女子說姓楊，姓李，姓陶，以及她們的衣服顔色不同，從中可以看出她們是各種花精。。，。從坍塌的時間，來求索初葬的日子，事情就可以知曉了。。，。唐元和九年，李與二友人會于別墅，時呼奴，奴已睡。。，。後秩滿將歸，已生一男一女，亦甚明慧，澄尤加敬焉。。，。

衣出而聲不已，宣乃視其十指甲，有一點如油麻者，在右手小指上。。，。黑蛇的頭被吞，就咬白蛇的肋肉咬出了孔洞，頭伸出白蛇的身子有二尺多長，不久兩條蛇就一塊死了。。，。

潛卒，歸于揚州，奉使鄂州，既還，卒于彭澤。。，。靜能在京，苞往省之，靜能謂曰："汝身何得有野狐氣？"固答雲無。。，。？楊頗留心爐鼎，志在丹石，能制返魂丹。。，。難道這些大聖大賢，還迷惑于宿命的說教嗎？這是不是獻身而存教，诏示人道而不可偏廢呢？我無法知道。。，。？"一人曰："吾一聲，令十丈幡竿盡爲算子，仍十枚爲一積。。，。或有執巾梳鏡鑷之象，或有執盤奉食之形。。，。

"蔡支問："你的外孫是誰？'那官回答說："我是泰山神呵，我的外孫就是天帝。。，。？那少年跑得快，得以幸免；王老氣極了，就殺死了自己的女兒。。，。；其南橋下嘗有龍見，由是架龍廟于橋下。。，。判官就拿來一個豬蹄給他，他先是推辭不接，實在不得已低著頭勉強接了，那豬蹄卻變成了一面鏡子。。，。久之，村人爲掘深數丈，見牝狐死穴中，衣服脫卸如蛻，（"服脫卸如蛻"五字原空缺，據許本、黃本補。。，。、

"又問道："你有西海龍腦香嗎？"羅子春說："沒有。。。？"說罷就把他的馬給郜澄騎，他自己騎上郜澄的小驢隨行。。，。開元初，供奉在內，位至金紫光祿大夫鴻胪卿。。，。"他常常談到所有人都是禀承天地的精靈的，不會喝酒的，只是有一口氣的行屍走肉罷了，何必要做一個沒有思想意識的木偶石像呢？他喜歡喝濃濁的劣酒，嚼其沈澱渣滓，卻總說渴于美酒。。，。？及房門，使者以藥散棺中，引靖臂推入棺，頹然不複覺矣。。，。"即令鑿看，果大墓，有礜石滿茔。。，。

後來他到茅渚去尋找，果然有個張家的少女得病後剛剛死去。。，。沈吟不敢怨春風，自歎容華暗消歇。。，。你們各自都應該盡忠，以體念我的這種情懷。。，。古雲：越王曾于舟中作籌算，有余者，棄之水而生焉。。，。其夜雷霆大震，猛雨如注，天火燒佛堂，而不損佛像。。，。樹高四百尺，下有銀塔，周回繞之。。，。

于是只好擺設靈位，招回魂魄來進行安葬。。，。）初，爲秘書郎；小男敬度，作太傅掾。。，。；同坐人或坐人，或有食其父子兄弟者。。，。