夜晚就宿在石壁下面，白天沿著石磴向上。。，。做的是人所不能做的事，學的是人所不能學的東西，努力的是人所不能努力的方面，得到的是人所不能得到的好處。。，。用它雕刻成人像，神態和言語跟真的人沒有差別。。，。在鄉裏時，唯行信讓，與人從事。。，。早晨去問鄰近人家，鄰家人都說根本沒有大風。。，。靠近溪岸的沙子中，有來來往往鞋印的痕迹，鞋印都長二三尺，才知道這裏也有人行走的地方。。，。

不可以教始學，固非汝所得聞，縱或聞之，亦不能用以持身也。。，。將要過江，不知不覺中老頭的妻子在急流處忽然飛入遊艇中。。，。"說完，就把墊子、褥子鋪在水上，或行或坐來來往往，就像陸地一般。。，。、

王母您既然也有成全他的意思，何不把解脫肉體的法術教給他呢？"王母說，"劉徹這人想修煉的心願已經很久了，但一直沒遇到良師指引他。。，。？人莫識之，賣藥口不二價，治病皆愈。。，。必爲屍解之仙，不得白日輕舉矣。。，。且食之者，白日升天，身爲上仙。。，。巴到後，更無此患，妖邪一時消滅。。，。

嚴公绶有一個妹妹，學佛教，曾說："佛教與道教根本不同！"而且她對哥哥與道士交往很生氣。。，。！呂生告去，王公贈仆馬及缣二百。。，。（出《集仙錄》）　　褒女是漢中人，因爲是褒君的後代，就以褒爲姓，住在漢水、淝水二水之間。。，。、太初二年，東方朔從西方的那邪國回來，帶來十枝"聲風木"獻給武帝。。，。

及令蕃使自開，函中弩發，中番使死，果如法善言。。，。去地數十丈，複下還家，紫雲青童，旋不複見。。，。　　盧眉娘　　唐永真年，南海貢奇女盧眉娘，年十四歲。。，。

例如《劇談錄》、《阙史》、《三水小牍》等書，引文和現有版本的文字略有不同，就很值得研究。。，。、辄封一通付信，曰徹雖有心，實非仙才，讵宜以此傳泄于行屍乎？昌近在帝處，見有上言者甚衆，雲山鬼哭于叢林，孤魂號于絕域；興師旅而族有功，忘賞勞而刑士卒；縱橫白骨，煩擾黔首，淫酷自恣。。，。；？丁令威來到，漢武帝又派子晉吹笙來伴奏，丁令威唱道："月照骊山露泣花，似悲仙帝早升遐。。，。啓殡視之，棺朽敗而屍形俨然，肌肉如生，手足柔軟，髭發青黑，握拳不開，爪透手背。。，。

若吾用之，豈有限約乎？"仿之昌明，複休祖之于仙流江上，指砂中，令仿取酒器。。，。？今此兒，妾令服藥不肯，致此衰老，行不及妾，妾恚之，故因杖耳。。，。唐開元二十年至都，朝貴候之，其門如市。。，。眉娘不願意住在宮禁之中，就度引爲道士，放她回南海，又賜給她名號叫作逍遙。。，。"武帝問："你有什麽特長呢？"太王公說，"我對星宿曆法有研究。。，。？啓程上船的時候，有一個人捎帶搭乘，窦玄德每當吃罷飯之後，就總是讓搭乘的那個人吃，幾天都是這樣。。，。

任老頭的女兒暗中得知此事，悄悄地拿一把刀從窗縫遞給崔炜說："我家供奉著一個鬼，今夜會殺你祭鬼的，你可以用這把刀打開窗子逃跑。。，。"于是又吟詩一章贈別他的妻子，這首詩寫的是："月斜寒露白，此夕去留心。。，。初行三二十裏，或寬廣明朗，或幽暗泥黑。。，。因爲夜裏值宿，囚犯中有個爲母親報仇而殺了人的，薛昭就給他銀錢把他放跑了。。，。"其四曰："日落焚香坐醮（醮原作醒，據明鈔本改）壇，庭花露濕漸更闌。。，。"各話其事，大爲驚駭，方知薛已得道爾（明抄本此處有"與盧李二公事相類，故附焉"十一字）。。，。

于是傳寫那些經書，又安葬了玉蘭。。，。道士和商客說話，他說："你是中國人，這地方和你有緣才能夠到此一遊，這是蓬萊山。。，。

"王纂又趕快伏在地上拜謝太上道君的降臨。。。"王老說："錢倒是有，不知帽子對不對頭？"韋義方說："您老人家可以驗一驗草帽，難道你還不認識它嗎？"王老沒說話。。，。？李泌很懂音樂，能辨別聲音的喜慶和悲哀。。，。