所以自古聖王明君，其對于仁義大道，總是反複申述而已。。，。從前鄭武姜寵幸叔段，衛莊公寵愛州籲，溺愛而不教誨，最終造成他們凶殘暴戾。。，。如是，三公得免選舉之負，尚書亦複不坐，責賞無歸，豈肯空自苦勞乎！夫立言無顯過之咎，明鏡無見玼之尤。。，。！董卓派將軍李催到孫堅那裏求和，孫堅拒絕不接受，進軍大谷，距洛陽九十裏。。，。

以至有人慨歎說：“甯可去坐牢受刑，不在陳老面前丟臉。。，。舒之足以光四表，收之則莫能知其所有。。，。鮮卑在外失去殘暴搶掠的願望，在內得不到有功的賞賜，他們本來就像豺狼一樣貪婪，因此必定在邊疆制造禍患。。，。張奂關起家門不出去，供養教授學生上千入，撰寫《尚書記難》三十多萬字。。，。

如果不是這樣，則藉著西域租賦的豐足，兵馬的衆多，侵擾邊境，這是使仇敵的財富加多，增強夷的權勢。。，。漢興以後，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而己。。，。、楊彪推辭說：“楊彪任漢三公，遇到亂世，不曾有任何補益。。，。遂隱居精學，博貫《五經》，兼明圖緯。。，。若受爵不讓，掩面就之，使皇天震怒，災流下民，于臣之身，亦何所寄？顧惟陛下哀臣朽老，戒之在得。。，。？向使廟堂納其高謀，疆場宣其智力，帷幄容其謇辭，舉厝禀其成式，則武、宣之軌，豈其遠而？《詩》雲：“靡不有初，鮮克有終。。，。？、

肱臥于幽暗，以被韬面，言患眩疾，不欲出風。。，。父王隆，建武初爲都尉功曹，王青爲小史。。，。

雄又上言：“郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協風教。。，。前中山相張純私謂前太山太守張舉曰：“今烏桓既畔，皆願爲亂，涼州賊起，朝廷不能禁。。，。家貧爲郎，常獨直台上，無被，枕杫，食糟糠。。，。何進遣使吊祭，海內赴者三萬余人，制衰麻者以百數。。，。

布乘虛寇暴，震動人心，縱數城或全，其余非複己有，則將軍尚安歸乎？且前討徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自爲守。。，。？人神和睦相處，君臣位次恭敬分明。。，。自古非苦宮室小狹，但患人不安甯。。，。現在振興改善政治，比翻手掌還要容易，但是各位大臣都閉口不說，鑒于前人受害而畏懼，相互觀望，沒有一個人肯嚴正進言。。，。景到國谒王，王不正服，箕踞殿上。。，。在位恭慎，自非公事，不通州郡書記。。，。

太後同情他，就讓他裝殓了屍體歸鄉埋葬。。，。董卓放縱士兵，沖進他們家裏，奸淫擄掠婦女，搶劫財物，把這叫作“搜牢”，人心崩潰恐慌，朝不保夕。。，。丞五元年，車騎將軍窦憲出征匈奴，任梁諷爲軍司馬，命他先攜帶金帛出使北單于，宣揚國家的威德，于是有上萬人歸附。。，。這年冬天，公孫瓒大敗黃巾軍，還軍駐守架河，威震黃河以北，冀州各城全都聞風響應。。，。

豈無熊僚之微介兮？悼我生之殲夷。。。？這一來鄉裏輿論都責怪陳蹇爲什麽推薦這種人，陳蹇始終不予辯白。。，。年八十四，黃初六年在家中去世。。，。論曰：窦武、何進借元舅之資，據輔政之權，內倚太後臨朝之威，外迎群英乘風之勢，卒而事敗閹豎，身死功頹，爲世所悲，豈智不足而權有余乎？《傳》曰：“天之廢商久矣，君將興之。。，。？、又二州之士，或複限以歲月，狐疑遲淹，以失事會。。，。尚書令荀彧深建宜住之便，遠恢進討之略，起發臣心，革易愚慮，堅營固守，徼其軍實，遂摧撲大寇，濟危以安。。，。

劉堅立二十六年去世，子懷王劉匡嗣位。。，。袁彭弟袁湯，字仲河，年少時繼承家學，諸儒都稱贊他的節操，常擔任顯要的職位。。，。後來太尉胡廣推薦劉矩爲賢良方正，經過四次升遷，劉矩擔任尚書令。。，。

臣等見處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閨、京兆韋著、穎川李昙，德行兼備，衆人皆知。。，。、其它官員都違法曲斷，不能稱職。。，。他常以典籍爲業，沒有顱得上求職做官之事。。，。是時英辭所連及系者數千人，顯宗怒甚，吏案之急，迫痛自誣，死者甚衆。。，。皇帝知道班超的忠心，于是便狠狠責怪李邑說：“縱使班超摟著愛妻，抱著愛子，可思歸之人有上千個，卻怎麽都與班超同心呢？”便命令李邑到班超那裏受節制調度。。，。？袁紹又向諸州郡發布文告，假稱何進的意思，讓人逮捕審理各地宦官的親屬。。，。