有一個叫丁約的步兵，在他的部下執勞役供使喚。。，。"因命虛一室，翳四垣，不使有纖隙。。，。道和妙得到之後，你的道行就增加了，憂慮就蕩散了，意念將慎重了。。，。那時玄宗非常喜歡仙術，刺史把這事詳細寫明禀報並把羅公遠送到京城。。，。張巨君說："你是一個無理的人，病怎麽能好！"許季山說："請爲我說明。。，。！旁邊挂著可供四季穿著的華貴衣服，春裝與夏裝上鑲金嵌玉，秋裝與冬裝上則點綴著珍奇的翡翠羽毛。。，。

所謂聖人的心是永遠和百姓的心相通的。。。壺公對費長房說："我是神仙，當年在天界因爲處理公務不夠勤勉，受到上界的責備把我貶到人間。。，。　　藍采和　　藍采和，不知何許人也。。，。道士說："跟著我走，不一定直接到六合縣。。，。所以漢文帝、漢景帝在位時，天下太平國運興盛，而窦氏三代也保住了他們的富貴和皇帝的恩寵。。，。、管家已經領了一個女子進來，向裴谌下拜。。，。

第二座墳裏埋著兩件仙衣，一部道經，還有一個人好像喝醉後還在沈睡，如果把這人挖出來，過一段他就能說話，這是他在進行太陰煉形，綿養真氣。。，。故其經曰："陽生立于寅，純木之精；陰生立于申，純金之精。。，。；

"趙瞿還沒吃完，病果然好了，身體也十分健壯，就回了家。。，。其庭庑之下，籬落之間，草木諸藥，已堆積矣。。，。蘭公乃詣冢間，躬取仙衣挂體，又取金丹服之，招邀臥冢二真人，同共聳身而輕舉。。，。帝剉此草爲蘇，以塗明雲之觀，夜坐此觀，即不加燭，亦名'照魅草"。。，。這就是神仙的方術，無可厚非，只是很少遇到神仙一類的人，有自我標榜是神仙的人，大都是虛妄的。。，。

這裏有一塊大磐石，右邊有石壁，老頭用拐杖敲了敲。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；祖重，精于術數，明于考召，有功于江湖間，谥有道先生，自有傳。。，。"書生曰："吾雖書生，亦攻醫術。。，。那石頭像松樹皮那樣布有鱗皺，至今還在那裏。。，。

茂實把金子投到井中，王夐抽去竹杖，讓茂實悄悄躺進被子中。。，。大約半天功夫到了天上，就看見宮阙又高大又壯麗，天上的人都穿著用大彩線繡的羽毛五色衣服，戴著金冠拿著玉簡板。。，。"書生曰："但一見使君，自有良藥。。，。恰巧樂人帶領女兒也到嶽寺來，他的女兒很有姿色。。，。一個月後，昭帝即位，爲她改葬，棺中已空，只有絲鞋，所以給她的宮命名爲鈎翼，後來避諱改爲弋。。，。其襯體輕紅绡衣，似小香囊，氣盈一室。。，。

吹人家屋子上的瓦，瓦就飛入人家家裏。。，。盧照鄰病了，住在他的住宅裏，當時院子裏有一棵大梨樹，盧照鄰就爲那梨樹作了一篇辭賦，賦的序言說："癸酉這年，我臥病在長安光德坊的官舍裏，這裏的老人說，這是鄱陽公主的城邑。。，。書生每天早晨剛起來，都是先洗漱，然後便去看花。。，。若暫遊太陰者，太一守屍，三魂營骨，七魄侍肉，胎靈錄氣，皆數滿再生而飛天。。，。李公終亦流蕩，真仙靈境，非所實好，不可依名而往之也。。，。不過這是道術中最高的，人間的君王是作不到的。。，。

"又有金蓮花，洲人研之如泥，以間彩繪，光輝煥爛，與真無異，但不能拒火而已。。，。門側有一大牛，赤色，形狀甚異，閉目吐涎沫。。，。