”《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。。，。宜令三公、廷尉平定律令，應經合義者，可使大辟二百，而耐罪、贖罪二千八百，並爲三千，悉刪除其余令，與禮相應，以易萬人視聽，以致刑措之美，傳之無窮。。，。、”後皆如彧所籌，事在《袁紹傳》。。，。哀傷離開故鄉心神疲倦啊，心情憂郁想著歸去。。，。

韓遂，馬騰戰敗，斬首萬余級，種劭、劉範等都戰死。。，。、太後去世，有司上言說：“清河孝王至德淳美，受明聖哺育，奉天承運，爲郊廟主。。，。杜喬回去後十分感歎，爲種嵩能臨事不惑而自己不能感到慚愧。。，。

這兩國難道缺乏學者?如今不急著去想解難之術，卻忙著大做不同一般之事，這既足以使一州之人怨恨，又會受到朝廷恥笑，蓋勳不認爲這樣做有什麽好處。。，。張濟軍無糧，離開自己的地盤到南陽，攻秾，戰死。。，。

或曰：善爲政者，欲除煩去苛，並官省職，爲之以無爲，事之以無事，何子言之雲雲也？曰：“若是，三代不足摹，聖人未可師也。。，。？安心于內室之中，思考老氏的玄虛；呼吸精華和氣，尋求至人之大體。。，。；等後來董卓把持朝政，初平元年，就征召皇甫嵩做城門校尉，想借機殺了他。。，。事情本來就有棄彼取此，取決于衡量當時的形勢，希望將軍考慮。。，。昔周公輔相成王，制禮作樂，化致太平，是以大啓土宇，開地七百。。，。今者土廣民稀，中地未墾；雖然，猶當限以大家，勿令過制。。，。；

及李傕、郭汜之亂，彪盡節衛主，崎岖危難之間，幾不免于害。。，。、臣子盡節而死去，這便是殺身以成仁；否則也不爲求生而害仁！順帝桓帝之間，國統三絕，接連死去三個皇帝，由太後當朝，權臣虎視耽眈。。，。；！庶子慈母，尚有終身之恩，怎如嫡後事正義明呢！現在以劉肇焉皇太子。。，。！

孔子稱“述而不作”，又曰“吾猶及史之阙文”，疾史有所不知而不肯阙也。。，。斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。。，。