因袁逢、袁隗家世代擔任宰相，因此推崇他們作爲外援。。，。、三公劾奏诩盛夏多拘系無辜，爲吏人患。。，。要是臣子說的有不合事實的，甘願接受嚴刑處死。。，。自從左雄掌納言之職後，多方面得到匡正。。，。是婦女之檢柙，鄉曲之常人耳，惡足以居斯位邪？勢既如彼，選又如此，而欲望三公勳立于國家，績加于生民，不亦遠乎？昔文帝之于鄧通，可謂至愛，而猶展申徒嘉之志。。，。？”震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚書敕。。，。

加上百姓不富足，府庫空乏，自西往東，織布機將空轉。。，。君子不肯幹犯恥辱，何況刑懲？小人不忌諱刑懲，何況羞恥？倘若荒廢了教化，就等于推常人入于小人，實行教化，就能夠引常人達于君子。。，。？原先的太守李根年紀老，政事悖亂，百姓遭受侵淩冤枉。。，。按禮爲人之後就要盡人子之禮，如今陛下以桓帝爲父，怎能不把太後當作母親呢？《援神契》上說：“天子孝順，四夷和平。。，。？仲叔同郡荀恁，字君大，少時也修養清廉節操。。，。願意請求給臣子一個不重要的官職，讓我充當乘坐一輛馬車的小小使者，撫慰三輔，宣揚國家的威信恩澤。。，。

林宗善于品評人物，卻不發剛直激烈的言論，所以宦官當政而未受迫害。。，。既加之恩，難複收改，但守奉祿，于義已弘，不可複使理人及仕州郡。。，。

還沒來得及作亂，張角的弟子濟南唐周上書告發，于是在洛陽車裂了元義。。，。善士富者少而貧者多，祿不足以供養，安能不少營私門乎？從而罪之，是設機置阱以待天下之君子也。。，。？四夷之樂時而奏起，聖德所波及之處，《伶侏》《兜離》這些樂曲，沒有不齊集于此的。。，。及何後葬，開文陵，卓悉取藏中珍物。。，。當地風俗有很多妖邪禁忌，凡是在二月、五月出生的小孩以及跟父母在同一個月份出生的小孩，全部殺掉。。，。、臣子睡覺睡不著，吃飯吃不飽，實在擔憂皇上身邊的人一天天親近，忠誠的言論一天天稀少，內部禍患漸漸積累，外部災難正在加深。。，。

安帝時，舉孝廉，稍遷冀州刺史。。，。他們險惡陰謀無法估量，希望您采取保全自己清白的大計。。，。左雄和仆射郭虔一起聯名上書，以爲“天下造反者連年發生，死亡人口過半，一人犯法，往往舉家逃亡，全族離鄉。。，。夫人姬妾有許多被丹陵兵烏桓搶走。。。

獄中官吏准備拷打囚犯，範滂因爲關在一起的囚犯大多生病了，于是請求讓他先受刑，就跟同郡人袁忠一起爭著去挨毒打。。，。天子下诏回複說：“楚王誦讀黃老的微言大義，崇尚佛教的祭祀，曾齋戒三個月，對神發誓，有什麽嫌疑，會有如此的悔恨？還是還回贖物，用來幫助在家受五戒的佛教徒和僧侶的豐盛佳肴。。，。？三者皆短，欲以抗王師之鋒，必亡之道也。。，。公以十分居一之衆，畫地而守之，扼其喉而不得進，已半年矣。。，。

臣雖汙穢，廉潔無聞，今見覆沒，恥痛實深。。，。”融同郡田盛，字仲向，與郭林宗同好，亦名知人，優遊不仕，並以壽終。。，。冒愧逞願，必無仁以繼之，有道者所不履也。。，。