丘一被鎖前驅，行可十余裏，見大槐樹數十，下有馬槽，段雲："五道大神每巡察人間罪福，于此歇馬。。，。任亦時來，一日謂王曰："此地將受災，官街大樹自枯。。，。（出《續搜神記》）　　吳代末年，臨海人進山打獵。。，。我三任縣令，斷案辦公有些政績，使百姓安居樂業，那曾想，我做的好事不得好報。。，。"德璘曰："子何以知？"韋氏曰："向者水府君言是吾邑之明宰，洞庭乃屬巴陵，此可驗矣。。，。？

京都那個杯渡往來于深山與城邑之間，經常念誦神咒。。，。張曰："前君所出骨寒則痛，可遽覓也。。，。有客任三郎者在焉，府中僚屬鹹與之相識，而獨親于王。。，。劉璠將死時對監刑官說："你替我告訴我的兒子，多准備些紙筆放到我的棺木裏，我一定要告他。。，。

香氣充滿了全村，道俗之人都很驚訝，而不知道什麽原因。。，。"符堅說："不是因爲地盤不大，人口不多，不足以治理。。，。況且李邈不是好人，你屢次和他親近，我認爲你這樣做是不應該的。。，。　　天寶符　　唐開元末，于弘農古函谷關得寶符，白石赤文，正成來字。。，。

當李泌要離開寺廟的時候，便在一個夜深人靜的時刻悄悄地去拜訪他。。，。願以宋元嘉中，爲方輿令，忽爲人所殺。。，。"于是陳主派人殺了一匹白馬盟誓，韋戴也就開了城門。。，。因爲他沒有兒子，文王封他的次子攸爲齊王，繼承景王，攸也死了。。，。

奉釋教，嘗造觀音像，自加禮敬。。，。且木盛則土衰，由是居人有病者，乃土衰之致也。。，。用衣服蓋上瘤就覺得弊悶，只有經常露在外面才行，而這肉瘤重得象背個大口袋一樣。。，。晨起，于廳中忽困睡，夢生被發，血汙面目，謂尉曰："某已被賊殺矣。。，。天曹記人善惡，每月一送地府，其間有暇，亦得閑行。。，。

在他蓋的房子和池塘四周圍統著果樹和藥用植物，親手栽植的松樹和桂樹都有十抱粗了，他卻從未到城裏遊玩過。。，。（出《報應記》）　　趙安，是成都人，唐朝大和四年，常念金剛經，每天十遍。。，。初江東論學，有十二沙門論，以條疏徵核，有中觀論，以乘寄蕭然，言名理者。。，。

'然後哭泣著說：'法師仍然健在，而我已六世爲人了！實在令人悲傷啊！'夢醒之後，我便記下你的名字，放在經書箱子裏。。，。！到了門口又回來對他說："知道續命經嗎？"張某正不知道，鬼說："就是人間的金剛經。。，。？

開元二十三年春往溫縣，道左有小草堂，有人居其中，刺臂血朱和用寫一切經。。，。　　呂翁　　開元十九年，道者呂翁，經邯鄲道上邸舍中，設榻施席，擔（明抄本擔作解）囊而坐。。，。走了幾十裏，到了一座城，城非常壯麗。。，。身上好象長了很多爛瘡，于是洗了澡並且好好地調養。。，。經月余，不食而死，父母悲痛甚，以爲畋獵殺害之報也。。，。

（出《冥報記》）　　唐朝隴西人李知禮，少年便矯健敏捷，善使弓箭，又能騎馬，還能打彈子。。，。申錫乃提一示夫人曰："此是那賊。。。有個幕客跟李當說："陳處士是個真正得道的人，一定有治療夫人的法術，能去請他嗎？"李當同意去請，便把陳休複恭恭敬敬地請了來，陳說："此乃小事一件而已。。，。？已得九日，夜四更盡，衆僧皆眠，冏起禮拜謝，欲坐禅，忽見四壁有無數沙門，悉半身出見。。，。（出《還冤記》）　　司馬宣王的功業一天一天興隆，又殺了魏國的大將軍曹爽，篡權奪位的迹象日益明顯。。，。軍隊來城下時，用柵欄將寺廟分成幾部分，安排住人；在這裏安置的人數，與狂僧在牆上題的數字，果然一點兒也不差。。，。；

其末句雲："人間無限傷心事，不得樽前折一枝。。，。　　孫明　　唐孫明者，鄭州陽武人也，世貧賤，爲盧氏莊客，善持金剛經，日誦二十遍，經二十年。。，。治舍畢，賣土者將去，留方尺之土曰："以比爲別。。，。"等到奪回了被占領的地方，那些從前的官吏及士大夫們被綁在了三司獄，審訊罪狀，最後他們是傾家蕩産、妻離子散，無路申冤雪恥。。，。、王公大臣與士庶百姓都不認識這些東西。。。

含光秩滿，從家居竺山寺，有大墩，暇日登望。。，。叟回顧曰："我昔水府活汝性命，不以爲德，今反生怒。。，。