栾巴　　栾巴者，蜀郡成都人也。。，。歎曰："豈非太歲之神，將爲祟耶？"即烹而食之，美，既食盡。。，。？劉徹即了帝位後，特別喜好神仙修煉的道術，經常到全國的名山大川和五嶽去祈禱神靈，以求自己能得道成仙。。，。你應當優厚待他，安排住處，供給糧米，盡到關心親戚的責任。。，。知道你邀請嘉賓，所以在此相候。。，。

我之所以不知疲倦地這樣做，是想要用最崇高的道理，教導皇帝罷了。。，。"縣令立刻明白了，就說："先生只要能行雨，我保證馬上給你蓋新房子。。，。麻婆說："離洛陽已經八萬裏了。。。真君謂賈玉曰："汝家骨肉幾爲魚鼈也，今須速移，不得暫停。。，。等到韋宙相公出任江南太守，派人訪他，他還在山谷中。。，。鹹通初年，她對剡縣白鶴觀道士陶蒉雲說："我的先父在北齊做官，憑方術出名，陰功施及于物，現在又得道了，所以我被福分所連帶，也延年長生了。。，。

接著又有穿金色铠甲的大將軍二十六個，神仙五十人，站在龍虎二將軍的外側，站班排列完畢，院裏十分肅穆。。，。太和真人曾降其室，授以沖真之道。。，。伏見郎君坤儀浚潔，襟量端明，學聚流螢，文含隱豹。。，。居二十日而孟先生至，顧恝言曰：'本謂率語耳，甯期果來；然吾有事到恒州，汝且居此，數日當返。。，。；

她有病臥床六年，右手卷曲，飲食少。。，。廬山下有患風勞者，積年醫藥不效，屍居候時而已。。，。

阮基就扔掉弓箭，向道士跪拜問候。。，。題寫的內容是："蒼龍溪新宮銘，紫陽真人山玄卿撰。。，。

"寶即命改葬之，具車輿聲樂以送。。，。能絕谷，連年不饑；能積薪烈火而坐其上，薪盡而衣冠不灼。。，。；晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？（出《女仙傳》）　　東陵聖母，是廣陵府海陵縣人，嫁給姓杜的，拜劉綱爲師學道，能夠易形變化，時隱時現沒有定准。。，。第七個能把泥土熬成金子，把鉛水凝煉成銀子，用水把雲母硝石等八種石料煉成仙丹，能讓飛起的水花變成珍珠，能騎著龍駕著雲在九重天上浮遊。。，。

皇帝下令在上仙居住之處設置上仙、唐興兩座道觀。。。、馬上開筵，請崔宇來到另一個殿堂裏飲酒作樂。。，。）讀書，畫地以計數，一夕地成池。。，。然仇生非士族，未嘗以禮貌接之。。，。永建年間，宮殿上有一架鍾沒人敲擊就自己發響，皇帝對此甚爲疑慮，公卿大臣們誰也不能解釋，于是便詢問樊英，樊英說："蜀岷一帶發生山崩了，母親崩所以兒子鳴。。，。李君寓書于崔曰："當今制鬼，無過漸耳。。，。

好飲酒，高閑傲睨，人莫能測之。。，。又一夕，命侍女赍黃麟羽帔、绛履玄冠、鶴氅之服、丹玉珮揮劍，以授于碩，曰："此上仙之所服，非洞天之所有也。。，。、放棄官職進入深山，連妻子兒女都抛棄了。。，。紫艾重纡，余（余字原缺，據明抄本補）獨好道，而爲匹夫，高尚素志，不仕王侯。。，。我們已經五百年沒見面了，雖然我們地位身份不同，但互相尊重敬仰，沒有什麽尊卑之分。。，。白幽求問衆使者中的人，這是什麽地方。。，。

"既而送玄素至縣南數十裏，執手而別。。，。人們至今還效仿他做的這種事情。。。《太平廣記》是分類編的，按主題分九十二大類，下面又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起來比較方便。。，。、現在我要去和幾位真君一塊清除妖魔，需要暫時離開這裏，到江河湖海去巡遊。。，。因與往來，漸加禮敬，言論漸密，遂雲善黃白之術。。，。

費長房騎回來的那支竹杖扔在草灘，一看原來是一條青龍。。，。忽一人叱驢，兼捶其後，得疾馳而出。。，。即有天女，著繡履繡衣，大冠佩劍立，向玄辨曰：'既有呼召，有何所求。。，。"就打開深紅色的箱子，拿出扶桑大帝金書《黃庭》、《內景》之書，送給她的父親，說："大人的壽命，正常的壽數已到終極了，如果沒有這本書，不能救您免死。。，。、"肅宗走下殿來連連叩頭爲之求情，說："我在東宮時，被人誣陷，三次當死，都受張說（張燕）保護才保住了性命。。，。