固知冥數前定，人力其能遏之乎。。，。而自己的兵力敵不過投奔杜悰了。。。先發七願，願生在人間，所以經曆了生死，從今後永遠完結。。，。剛剛知道自己的出身，奶媽就離去了，禅師不知道自己該往何處去。。，。蔡愔還從西域帶回一幅釋迦牟尼倚坐著的畫像，是優田王旃檀像師第四所繪，畫像帶到洛陽後，漢明帝便讓畫師摹仿制作，安置在清涼台裏和顯節陵上，舊有的畫像已經不存在了。。，。爲了贊揚他的道業和人品，在他住處的牆上，有張垍畫的古松，符載撰寫的贊文，還有衛象題寫的詩。。，。

郡牧尚書劉廙，親自來問他，然後說："應該用他平生的一件事，必須是別人不知道的來驗證。。，。他根據佛塔上的鈴聲預言吉凶福禍，沒有不應驗的。。，。耿詢聽說這件事後笑著說："我沒得到這個官的原因，是因爲活到六十四五不論罷了，然而得到這個官，我的命就沒了。。，。帝以其自萬裏絕域而來獻，數年方達。。，。

什被逼著與妻子同房之後，便損失了自己的操守。。，。揚州所司謂珪盜賣其木，拷掠行夫，不勝楚痛，妄雲破用。。，。

在火洲之中有火樹，樹皮可以做布，炎丘有火老鼠，鼠毛可以做衣服，這樣的布與衣服都是用火燒不焦，玷汙之後用火來洗滌。。，。鳴鍾之始，先發善願，諸賢聖同入道場，同受法食。。，。因謂昭曰："爾有何功德？"昭即自陳："曾設若幹齋，畫佛像。。，。？道志既死，諸僧合集，贖得相珠，並設齋忏。。，。然好用小便濯發，俗僧暗有譏笑者。。，。

月余，有上封者雲："武退在□中，與囚字無異。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時僧人竺惠慶是廣陵人，明經而修行。。，。冥王庭前東西遊廊下都垂著簾子，冥王來了就坐在王掄站著的那個屋子的簾下，這時慎矜兄弟進來了，見王都齊聲喊冤。。，。"他前後的噩運，沒有不獲免的，知道都是經書的力量。。，。有钜鹿魏南華者，寓居齊魯之間，家甚貧，宗諒命攝司法掾。。，。

到朱氏建立的後梁時，王镕被封爲趙王，後爲部將張文禮滅掉。。，。楊曰："某爲軍容使楊玄價所谮，不幸遭害，今已得請于上帝，賜陰兵以複仇，欲托尚書宴犒，兼借錢十萬缗。。，。佛圖澄接著勸谏說："爲王者以德化遍施宇內則四方獻出靈物表示祥瑞，人政治乃弊道消則乖象叢生，自然現象的呈現，伴隨而來的是人間的吉凶福禍；這是古往今來的常理，天與人的明鑒。。，。；

秦穆公的宰相由余常常到這裏供奉。。。"這以後那些士兵滿身生癞，不幾天就死了。。，。謂李公曰："慎勿多言，領取十年宰相。。，。元嘉十六年，跟隨鍾離太守阮愔在郡中任職。。，。寺已失昉二七日，而在天猶如少頃。。，。"立刻命人准備酒飯祭奠他並向劉璠道歉。。。

（出《法苑珠林》）　　唐朝遂州人趙文信。。。過去殺死的狗，就是現在的李邈。。，。其後數歲，天後聞瑯琊王有子在人間，購之愈急。。，。

說到這裏又和其他客人談話，正說著話忽然昏倒，象吞咽東西的樣子。。，。遂將經論，遍曆名山，以訪知者，後至衡嶽寺，憩泊月余，常于寺閑齋獨坐，尋繹經論。。，。（出《還冤記》）　　梁武帝想在文皇帝的陵墓上修建寺廟，沒找到好的木材，他就宣诏有司，讓他們加緊采訪。。，。