每有策試，辄興诤訟，論議紛錯，互相是非。。，。”皇帝看了之後醒悟過來，對黨人士的禁锢自從祖親屬以外的，全都得到撤銷。。，。開始便自我調理，怠滯一隅必有所失。。，。

朱穆一向剛直，因不得志，沒多久，憤懑造成毒瘡發作。。，。袁術與昊匡一起砍門進攻，中黃門持兵器把守宮合。。，。願出臣章宣示左右，並令天下諸奸知臣疾之。。，。颎但謝罪，不敢言枉，京師稱爲長者。。，。

樂巴出使徐州歸來，再遷至豫章太守。。，。”陶明《尚書》、《春秋》，爲之訓诂。。，。、昊佑卻走過禮壇去跟一名小文書雍丘的黃真歡語笑談了好一陣子，並結爲朋友纔分手。。，。

張醣雖身處公位，然而父親常居住鄉下故裏，張輔每次遷職，便到京師來。。，。宗周既滅，六國並秦，坑儒泯典，刬革五等，更立郡縣，縣設令苛救敝，悅以濟難，撫而循之。。，。窦固認爲他很能幹，派他與從事郭恂一同出使西域。。，。到張奂升任大司農時，皇甫規又接替他擔任度遼將軍。。，。袁紹回來後就此在斥丘駐紮，任命陶升爲建義中郎將。。，。

徐縣北邊有蒲陽坡，側近有許多良田，然而都荒廢著無人修整。。，。明年，諸王就國，鄧太後特聽清河王置中尉、內史，賜什物皆取乘輿上禦，以宋衍等並爲清河中大夫。。，。、

用仁恩來護衛他，用德教來引導他，用災變來警示他，用嘉祥來鼓舞他，這便是古來聖賢秉承天道來長育萬物造福生民的開端了。。，。當時南陽黃巾張曼成起兵，號稱“神上使”，部衆數萬，殺郡守褚貢，屯駐在宛城百余日。。，。初，郡將範津明知人，舉燮孝廉。。，。而孫卿也說“凡制刑之本，是爲了用來禁止暴力邪惡，且懲罰那些不重要的事。。，。臣因爲學問受到特別的嘉獎，在秘閣供戰，在皇上面前執筆作文，聖上的心中依稀記得臣的姓名容貌。。，。

重紹與叔父袁隗假傳聖旨召樊陵、許相，殺掉他們。。，。、此皆何罪，而至于是！”遂平理，所出二千余人。。，。！”晖以堪先達，舉手未敢對，自後不複相見。。，。旌性行以制佩兮，佩夜光與瓊枝。。，。聖上穆然，惟文之恤，瞻前顧後，是紹是繼，闡崇大猷，命立國典。。，。其冤嫌久訟，曆政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。。，。

那些前來學道的人，開始叫做“鬼卒”，後來叫做“祭酒”。。，。兄爲鄉人所殺，朗白日操刃報仇于縣中，遂亡命到陳國。。，。