”其詩曰：《明堂詩》：于昭明堂，明堂孔陽；聖皇宗祀，穆穆煌煌。。，。；光武皇帝生氣敷世而失權，忿恨強臣攫取權力，矯枉過正，不委任權力給臣下，雖然設置三公，但歸屬尚書。。，。

虞以恩厚得衆，懷被北州，百姓流舊，莫不痛惜焉。。，。現在賊寇在邊疆，祇是四肢的小病；國內政治不安，纔是心腹的禍患。。，。；酺上疏谏曰：臣聞微子佯狂而去殷，叔孫通背秦而歸漢，彼非自疏其君，時不可也。。，。

人問其故，鹹曰：“我先人豈知王氏臘乎？”其後莽複征鹹，遂稱病笃。。，。？不遇槃根錯節何以別利器乎？”始到，谒河內大守馬棱。。，。？

言觀殄瘁，曷非雲亡？子師圖難，晦心傾節。。，。？倘若被劾奏需追究法律責任而逃跑不伏法者，就流放他的全家族到邊遠地方去，這樣來懲治效尤者。。，。時，梁冀子弟五人及中常侍等以無功並封，喬上書谏曰：“陛下越從藩臣，龍飛即位，天人矚心，萬邦攸賴。。，。劉憲立二十二年薨，他的兒子孝王劉旦繼位。。，。其不遇也，則裸身大笑，被發狂歌。。，。

臣所以蕩然忘記哀情，外貌看不出痛苦悲傷，實在因爲忠孝的節操，不能兩方面都確立，顧念自己的私仇，就不可能得到全部功業。。，。時連有災異，帝感震之枉，乃下诏策曰：“故太尉震，正直是與，俾匡時政，而青蠅點素，同茲在藩。。，。其巫祝有依托鬼神詐怖愚民，皆案論之。。，。如其未潰，可令首尾奔命，破之必也。。，。

光武皇帝愠數世之失權，忿強臣之竅命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸台閣。。，。這些人踏著刀劍的鋒刃，死去的超過半數。。，。張禹嚴厲地說：“子胥如果有神靈，知道我的志向在于審察處理冤枉訴訟，難道會危害我嗎?”于是搖槳而過。。，。于《中孚經》曰：“蜺之比，無德以色親。。，。臣年四十有六，孤特一身，得托名忠臣，死有余榮，恐陛下于此不複聞至言矣。。，。”第五倫後來擔任鄉啬夫，公平地分派徭役賦稅，處理怨恨矛盾，很得百姓的歡心。。，。

理直則依仗正義而不屈服，理虧則谄媚而行賄。。，。蹇碩雖說在宮中掌兵權，但還是畏懼忌怕何進，于是與諸常侍一同鼓動皇帝派何進到西邊攻打邊章、韓遂。。，。、上面有層疊的黃金承露盤，下面是層層樓閣，又有堂閣環繞，可容納三千來人，做鍍金佛像，給它們穿上錦緞。。，。《鹿鳴》之詩必言宴樂者，以人神之心洽，然後天氣和也。。，。濟北相滕延將他們統統逮捕，殺了幾十人，將屍體陳列在路口示衆。。，。故禮教榮辱，以加君子，化其情也；桎梏鞭撲，以加小人，化其刑也。。，。；

陳蹇在家鄉能以平心接人待物，要是有爭訟，他總是公正判斷，向當事人剖析利害朗直，事後沒有人埋怨他。。，。帝甚傷之，召條扶侍均出，賜錢三十萬。。，。”焉耆王廣派他的左將北鞑支捧著牛酒迎接班超。。。雖然有堅硬的舟船、剛勁的船槳，別人都遇河去了，而我卻不渡河，是因爲有所等待的緣故。。，。、把老百姓看成仇敵，榨取如同豺狼虎豹。。，。

今陛下思慕山陵，未遑政事；諸舅寵盛，權行四方。。，。；再次回去任職，郡中有個叫路佛的人，從小沒有好的名聲行爲，但是太守王球卻征召他要讓他任職，王允違抗王球意旨堅決不同意，王球憤怒，拘捕王允打算殺了他。。，。士之飾巧馳辯，以要能釣利者，不期而景從矣。。，。民常以牛祭神，百姓財産以之困匮，其自食牛肉而不以薦祠者，發病且死先爲牛鳴，前後郡將莫敢禁。。，。

乃至州境，守令自知臧汙，望風解印绶去。。，。因此權貴共同誣陷翟醣及尚書令高堂芝等相互勾結，被判處免死回家。。，。怨毒無聊，禍亂並起，中國擾攘，四夷侵叛，土崩瓦解，一朝而去。。，。

這些人動一動就可以移山倒海，吸吸氣就可以變化霜露。。，。曰：臣聞禮經三百，威儀三千，故《甫刑》大辟二百，五刑之屬三千。。，。兩代都是在一匮之地拓展，都是諸侯之位，曆代勤勞爲民，以方伯統領州牧。。，。