在州數歲，宣示漢德，威懷遠夷。。，。周鲔回到軍營把守，只有侯霸的部隊沖入敵陣，斬殺敵人四百多，羌人部棄死傷，部族瓦解，投降的有六千多人，將他們分別遷到漢陽、安定和隴西居住。。，。、

郡舊有內外園田，常與人分種，收谷歲數千斛。。，。王莽時，以父任爲郎，後避難河西，爲窦融左護軍。。，。阿谀奉承日益盛行，以剛直取勝的人逐漸消失。。，。我私下感到憂憤，奇怪這樣的寶鼎沒有放進祭祀用的純色牛及不和五味的肉汁，而長期煎煮割下的碎肉。。，。派來的人對嚴光說：“侯公聽說先生到來，一心想立刻就來拜訪，但迫于職責，所以沒有如願。。，。

負責治理百姓，如同縣令、縣長，對列侯不稱臣。。，。、少受業三輔，習《京氏易》，兼明《五經》。。，。

從上元太歲在庚辰以來，盡熹平三年，歲在甲寅，積九千四百五十五歲也。。，。正月郊祀祭天，要在祭祀前一天察看犧牲。。，。陟知其非常人，乃起，延與語，大奇之。。，。羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。單于適立四年薨，單于莫子蘇立，是爲丘除車林鞮單于。。，。雖然十分高興和慶幸，但心裏仍在懷疑，于是偷偷挖開墳墓看死去的嬰兒，只見到衣服被子，這纔相信。。，。

其可以相傳者，唯大搉常數及候氣而已。。，。刺金縷繡，織成金縷罽、雜色绫。。，。、

《禮記》稱“南方曰蠻，雕題交阯”。。，。窦氏一門被殺，窦太後失去了權勢。。，。祭事完畢，就登上靈台，觀察雲氣以預測吉凶。。，。又與彭城姜肱、京兆韋著並征，栩不應。。，。、”宣讀策書完畢，谒者稱說臣某某再拜。。，。但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。

遭黃巾、董卓之亂，乃避地遼東，夷人尊奉之。。，。、顯宗對她很同情，就下诏書說：“從前齊桓公征討戎人而沒有仁愛和恩惠，所以《春秋》將齊桓公貶稱‘齊人’。。，。上天的告誠仿佛說：兵馬將要前往梁家逮捕梁氏，梁氏婦女憂愁，皺眉哭泣，小吏士卒強拉硬拽，折斷她們的腰椎，發髻也傾斜散亂，雖勉強說笑，已毫無趣味。。，。左慈曾經在司空曹操那裏就座，曹操對賓客們從容說道：“今日舉行盛大宴會，珍貴食品大致都齊備了，可缺的是昊松江的鲈魚。。，。至宣帝時，遣光祿大夫義渠安國觇行諸羌，其先零種豪言：“願得度湟水，逐人所不田處以爲畜牧。。，。

〖浮陽〗侯國〖東光〗〖章武〗〖陽信〗延光元年複。。。所以古代的仙人做導引一類的活動，像熊攀援而自懸，像鹧鳥身體不動而回顧，牽拉腰身，活動全身的關節，用以延緩衰老。。，。景毅剛到益州，一斛米賣一萬錢，景毅以仁惠恩義逐步引導，沒有幾年功夫，一斛米降到幾十錢。。，。沖雖身死，而前後多所斬獲，羌由是衰耗。。，。試明經下第補弟子，增甲乙之科員各十人，除郡國耆儒皆補郎、舍人。。，。、明年正月，東郡又言黃龍二見濮陽。。，。

靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競爲之。。，。、王、公、列侯，镂钖文髦，朱镳朱鹿，朱文，绛扇汗，青翅燕尾。。，。、

石上慊慊舂黃粱者，言永樂雖積金錢，慊慊常苦不足，使人舂黃粱而食之也。。，。皆執注，以督整車騎，謂之護駕。。，。今欲飾平之失，斷法垂分，恐傷大道。。，。冀行多不軌，琦數引古今成敗以戒之，冀不能受。。，。”賢就此事問且運的意見，且運說：“廣德身焉女婿，是最親的人，應該出城見他。。，。

四年，犍爲屬國夷寇郡界，益州刺史山昱擊破之，斬首千四百級，余皆解散。。，。京房《易傳》說：“山崩，是陰氣淩駕陽氯之上，以弱勝強所致。。，。挹婁部族人口雖少，但人勇猛有力，他們生活在險要山地，而且擅長射箭，射則中人眼睛。。，。