因入吳市，見一童子，年可十四五。。，。等到遷都到那裏時，才知修築奉天城的用處。。，。一會兒看見有十幾個人，儀表容貌沒有什麽區別。。，。"美人曰："君既不能，余當寓夢而授于天子。。，。已在淮南雞犬後，而今便到玉皇前。。，。于東市西門，饑寒之色可掬，仰天長籲。。，。

三月九日是玉蘭飛升之日，至今鄉裏常設齋祭之。。，。夫人指著三個女郎說："我把她們分別許配給你們。。。曹休是魏的宗室，仕晉以後作史官，齊梁時期還在朝列中。。，。好事者追隨之，不見其所常服藥物也。。，。"于是她便哭泣著述說，那聲音全都是姨母的聲音。。，。

田璆、鄧韶要求打馬快走以便傳杯痛飲，書生問道："您的酒器中酒的味道怎麽樣？"田璆、鄧韶回答說："我們帶的是乾和五酘。。，。？、真人指一岩室，使犧止其中，複令齋心七日，乃示其陽垆陰鼎，柔金煉化水玉之方，伏汞煉鉛朱髓之訣。。，。

侍郎薄延之，乘白鹿車是也；度世君司馬生，青龍車是也；迎使者徐福，白虎車是也。。，。；釀熟，群仙果至，飲酣，居下者一人，與坐雲："我請刻衆仙之形，以留于世。。，。女道士聽說這個情況，歎息著說："誰能成仙，本來應該是命裏注定的，假使不是遇到雨水把道沖壞，你怎麽能夠把靈藥全部吃淨呢？我的師父常說，這山裏有人形的茯苓，吃到它的人可以白日升天，我等它二十年了。。，。？王遠聽說後，就讓把陳某帶上來。。，。

開成二年，劉無名還住在四川，自己陳述無名傳，用來給後人看。。，。我曾見過扶廣山的青真小童在太甲中元接受了《六甲靈飛》真經，一共是十二卷，和我被授的十二卷真經相同。。，。"于是東方朔就騎上神馬往東走，晚上就趕回來了，弄來了黑、白、青、黃四種顔色的露水，裝在青色的琉璃杯中，每個杯中裝了半升獻給武帝。。，。、後來他對弟子潘師正說："我見過仙人的法律條文，因爲我小時候誤傷了一個兒童的嘴唇，不能大白天升天爲仙，現在被征召爲少室山的長官，馬上就要出發。。，。但是那群人中的頭兒卻讓人把他叫到面前說："天帝見你有音樂天才，打算把人世快要失傳的八音演奏技法傳授給你，以挽救瀕臨消亡的音樂，然而正宗的八音演奏你根本就沒聽過，所以我讓天界的樂官把八音的要訣告訴你。。，。

因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻當頂，余發半垂，弊衣扶杖，神狀甚異。。，。我暫且教給你變化的法術，不要泄露給別人。。，。"乃取屍穢焚于其下，果然兵衛散去。。，。又嘗有神仙降，謂思邈曰："爾所著《千金方》，濟人之功，亦已廣矣。。，。親衛數百人，皆杖劍張弓，直入堂前，呵曰："汝是何人？敢不避大將軍。。，。？

慎微對孩子的愛惜惦念，超過常情。。，。（出《原化記》）　　嵩山少林寺，在元和年間，曾經因爲大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲門請求寄宿。。，。時杜暹爲婺州參軍，與賈同列，相得甚歡。。，。

"泌每訪隱選異，采怪木蟠枝，持以隱居，號曰養和，人至今效而爲之，乃作《養和篇》，以獻肅宗。。，。他遇到道士姜玄辨，姜玄辨就把"六丁驅役"的法術傳授給他。。，。"又有誦（誦原作詞，據明鈔本改）司馬相如大人賦者曰："吾初學賦時，爲趙昭儀抽七寶钗橫鞭，余痛不徹，今日誦得，還是終身一藝。。，。"遂劃然開一門，門中有天地日月。。，。

房次卿方勇于趨進，率先訪之，及出戶時，後谒者盈巷。。，。丁約身體強壯，和過去相比，沒有什麽不同。。，。鄭余慶派人尋訪，不再有他的蹤迹了。。，。"陟乃怒目而言曰："我居書齋，不欺暗室。。，。劉拜辭嗚咽，仙人戒曰："爾見鄭某，但令修行，即當相見也。。，。李意期很少說話，別人問什麽，他從不回答。。，。

"既入，使至其居所，屋宇嚴潔，有藥囊丹竈，床下悉大還丹。。，。過了十多天，房建要從衡山到南海去。。，。

良久，石聲方絕，果有奔風迅發，有一木如柱，隨風飛出。。，。縣令有個女兒被鬼纏住，醫治無效，就投奔董奉求治，並說如果治好了就把女兒許給董奉爲妻。。，。其北戶內，西二間爲一室，閉其門。。，。