先帝舊典，貢稅多少，所由來久矣。。，。由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、

”先唱，五音並作，二十五阕，皆音以竽。。，。其兵長在山谷，短于平地，不能持久，而果于觸突，以戰死爲吉利，病終爲不祥。。，。駕驸車的馬，左右有赤色耳飾和流蘇，飛鳥形符節，赤色胸帶。。，。後除爲臨濟長，不敢之職，解印绶去。。，。

又遊三輔，就馬融通經，曆年乃還。。，。推二十四氣術曰：置入蔀年減一，以日余乘之，滿中法得一，名曰大余，不滿爲小余，大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，則前年冬至之日也。。，。安息的北面與康居接壤，南面與烏土旦堂接壤。。，。當時二帝多行妥善的政令，雖然有過失，但不致于政治衰敗，到二帝末年胡人二十萬口歸順，正是此事的驗證。。，。

准，七尺六寸萬五千九百九十二。。，。鄰齊爲宮，分動爲商，內負爲征。。，。

他們奏請廢棄宗誠的方法，使用張恂的方法。。，。永康元年八月，巴郡報告出現黃龍。。，。他所著的賦、頌、銘、谏、箴、吊、論、《九咨》、《七言》，一共有十五篇。。，。、安帝永初三年夏，漁龍烏桓與右北平胡千余寇代郡、上谷。。，。、李梵等認爲月應當先大，沒有文獻記載的支持，只是想把月相調節到望常在十六日，晦日總不見月而已。。，。立春日，都用青色旗幡、青色幀，在束城之外迎春帝。。，。、

都用大車，禦者站立著駕車，駕四匹馬。。，。皂衣群吏春服青帻，立夏乃止，助微順氣，尊其方也。。，。爲爭奪錐尖和刀刃那麽大的利益，殺人就像割草一樣，被殺者的宗廟祭祀也隨之被斷絕。。，。賢又徙于窴王俞林爲骊歸王，立其弟位侍爲于窴王。。，。

臣愚笨才低，不是宰相的資質，空受俸祿，終日小心謹慎，臣情願辭去官職，以職位給夷吾，上使天上日月五星光明昭著，下可滿足全國百姓的願望，使微臣能夠抵償罪責，免去災禍。。，。束漢建武六年，裁撤各郡都尉，將其職權劃歸太守，不再舉行閱兵比武。。，。雖然李續還是幼兒，但李善侍奉他就像侍奉年長的主人一樣，有事情他總是直身而跪，禀告李續，得到同意後再去做。。，。其有知我，雖胡越可親；苟不相識，從物何益？”仕郡爲綱紀，以能出守外黃令。。，。；？

然協曆正紀，欽若昊天，宜率舊章，如甲辰、丙申诏書，以見食爲比。。，。、〖西卷〗〖朱吾〗〖盧容〗〖象林〗〖比景〗右交州刺史部，郡七，縣五十六。。，。苟心愛敬，雖報之至，情由未盡。。，。在裔的東北有蓓都國，榨都國的東北有冉胧國，他們有的在一個地方定居，有的隨牲畜遷徙。。，。

初，良五女並賢，每有求姻，辄便許嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。。，。、到武帝征討四夷，開辟國土，擴大國境，向北擊退匈奴，向西驅逐衆羌，接著渡過黃河、湟水，修築令居塞；開始打通河西走廊，設置四個郡，使道路通到玉門關，隔斷了羌人和胡人，使羌胡南北不能勾結。。，。；、後部候炭遮領余人畔阿羅多，詣漢吏降。。，。于是漢中太守鄭勤移兵駐守褒中。。。熹平二年六月，束萊郡、北海海水上漲，淹沒百姓及財産。。，。、九年三月癸己，京都夜有火光轉行，民相驚噪。。，。

歲星入守太微五十日，占爲人主。。，。明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、黃金制的辟邪獸，首有環扣，用白珠裝飾。。，。四年五月癸酉日，天空無雲而雷鳴。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。