未死之前日，李之命其家造數人馔，仍言曰："吾與客三人至蜀郡，錄王悅，食畢當行。。，。"帝既深歎此事，又服朔之奇識。。，。張應病重，派人招呼昙铠，去了幾次昙铠都不在。。，。

使君有女，年與禅師侔，見禅師悅之，願致款曲，師不許。。，。在利真法師的講座前面聽講佛法時，他向利真師道："世間萬物有定還是不定？"利真說："有定。。，。？隨從官吏去見王，王問："殺生自然有道，爲什麽要活取它的肝，怎麽能忍心呢？"席豫說："當初雖然要肝，但肝到了卻看見它搖動，實在不敢吃它。。，。？對嘉會說："人做惡，如果不被人殺，死後也一定會得到鬼的懲治，沒有能僥幸而赦免的。。，。後來漸漸散開，在半山腰處見有紅柱子白牆，玲珑精致宛如圖畫。。，。"則天皇後采納了他的意見，半夜時召他入宮。。，。

（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的王球字叔達，是太原人，做涪陵太守。。，。兩石高丈余，如人，雕刻精奇，形備古制式。。，。"妙寂撫膺而哭，遂爲女弟所呼覺。。，。等長大以後就出現了雜色的毛，不到一年的時間，竟變成了"施汴"兩個字，一筆一劃都不缺。。，。時將兵，猶禁諸軍漁捕，有竊爲者，中夜猛獸必來欲噬之，有弟子戲截蛇頭，來詣法和，法和曰："汝何意殺蛇？"因指以示之，弟子乃見蛇頭齚袴裆而不落。。，。？

"于是他吃驚地醒了，環視四周，卻不見有人。。，。河的中間有山島，島上有古廟，寺廟裏仍有經書與佛像存在，但沒有僧人居住。。，。

曹進每天呻吟忍耐，只有等死了。。，。那能在乎少吃一兩頓齋飯與能否保全一只禽鳥的生命呢，這是普濟衆生之舉呀！"文帝以手拍案，連連贊歎稱好。。，。！"虎怆然曰："不聞和尚有疾，乃忽爾告終。。，。）揚觐利其使，與景倩左右構成。。，。澄自說生處去邺九萬余裏，棄家入道一百九年，酒不逾齒。。，。

須臾，女自出院四顧，忽見元平，有如舊識。。，。貞觀中，因疾將終，告友人慧廓禅師曰："此雖誦經，意望有驗。。，。俄而劉義、司馬休之相繼作亂，人多兵死。。，。、所以經他譯釋的《大智度論》這部經書，十分省略爲九分，其余的經論如何，道過這個例子就可以推知。。，。等到孔愉被封爲亭侯鑄印的時候，龜頭總是往回彎，鑄了三次都不正，好象以前放那個龜回頭的模樣。。，。有容止，美言笑，性理寬和，家人未嘗睹其愠色，見者鹹異之。。，。

等到天亮，建宗把這口井蓋嚴了。。，。唐景龍二年，中宗皇帝遣使迎師，入內道場，尊爲國師。。，。