趙誘見狀，驚得毛發都豎立起來，不覺肅然而生敬意。。，。後染病，恒見火燒頂至足，周而複始，不勝其苦。。，。（出《廣異記》）　　唐朝泉州晉江縣縣尉張縱，好吃魚，有一天突然病死，但心口還是熱的。。，。

大家議論，恐怕是小和尚的道德造成，寺主就和寺僧們一同去禮拜。。，。鄭虔爲廣文博士，有個叫鄭相如的，五十多歲了，從隴南來應明經科考，以侄子的身份拜谒鄭虔，鄭虔待他也沒有特殊的禮節，另一天再拜谒，禮節也同前次相同。。，。年少有高潔的情操，隱居于東山，非常忠信大法，精勤不倦。。，。他又蒙受文殊的指點傳授，讓他刪定譯釋的經論，所以大大超過普通人的翻譯。。，。這樣以來，他家裏大大地富了起來，從人家掙來的牛羊資財，放了滿山堆了滿屋。。，。

（出《逸史》）　　唐代，王潛駐紮在荊州，一個老百姓叫張士政，善治外傷骨折。。，。"經年，遷居夾江，因夏潦飄壞舊居渠岸，見死婢容質不變。。，。

昌壘産的白面粉蒸到快熟時，潔白新鮮；如今看到的白面粉蒸到快熟時，則像泥一樣又粘又稀。。，。；二人既入，拱手不敢仰視，有高冠長裾緣綠衣人，宣青紙制曰："肇分太素，國既有億。。，。應亦答拜，揖讓再三，乃言曰："某冥司要職也，側聞長官宏才令器，冠于當時，辄將心事，且願相托，故俟亭午務隙拜谒，幸無驚異。。，。經月患重，台官問疾，見老巫曰："郭公不可救也，有數百鬼，遍體流血，攘袂龆齒，皆雲不相放。。，。他對親屬說："我是浙西魚尚書的老朋友，過幾天去看一看。。，。那個人又說要到陝州去住宿，張俨說自己體力不行，趕不到陝州。。，。

他曾遊化到天竺的附屬小國，在那裏宣講《金光明經》，時值敵國侵犯這個小國的邊境，摩騰便說："佛經說：'能夠宣講佛教的教義，就能受到地方神靈的保護，使人們安居樂業，如今戰爭興起，做它是最有益的麽？"便決心以自己的全部精力，親自到對方勸和，終于使這兩個國家成爲友鄰，摩騰也由此得到很高的聲譽。。，。？到寺院裏，看見竺昙铠，對他說："佛就象治病的藥一樣，看見藥不吃，既使做也沒有好處。。，。"答曰："必欲向揚州，即時便到。。，。

"安請問來生所生之處，彼乃以手虛撥天之西北，即見雲開，備睹兜率妙勝之極。。，。從這天起天天來求食，附近的人都知道這件事。。，。"後月余日，黑略還說，隨羗圍中東南走，馬乏，正遇帳下人推馬與之，曰："公乘此，小人乘公馬，濟與不濟，任命也。。，。

孤行城市，年少之子，悉與之遊，狎昵薦枕，一無所卻。。，。（出《冥報記》）　　唐朝雍州萬年縣閻村，在灞水和渭水之間。。，。常常誦讀法華經，忠心奉行，早晚不懈怠。。，。

至晚，只余其心，終不燃終，複又其大如鬥。。，。而其頂有一穴，恒以絮塞之，夜則去絮。。，。走了十多裏，因爲疲乏坐著休息剛要睡，忽然有人叫醒他，給他兩支蠟燭，說："你將有大貴，但心裏要想著這兩支燭在，就沒有什麽憂患。。，。韋氏家童鹹怒之，以弊席坐于庭中。。，。"其枕瓷而竅其兩端，生俯首枕之，寐中，見其竅大而明朗可處，舉身而入，遂至其家。。，。嘗一日獨處，負壁而坐，忽見一（"一"原作"婦"，據明抄本改。。，。

有一天他在定鼎門外遇到了皇帝的一個近臣。。。要在少陵原上挖成墓穴，將遺體封閉在裏面。。，。主典對法義以前的檢驗，說："他的案簿許多先前用紅筆勾掉。。，。有穿黃袍的人對文度說："你不要痛苦，人壽命的長短，本來是有定數的。。，。北有漆海，毛羽染之皆黑，西有乳海，其水白滑如乳。。，。

其父忽見一黃犬來池中，出沒數四，狀如沐浴。。，。從這以後持權的人很多都以這件事作爲警戒。。。刺史命令緊急追捕，但過了一月有余仍然沒有查獲。。，。但張善買通了上下，反過來誣陷輝俊爲了收刮民財才把張善押進獄中。。，。