張纡遣從事司馬防將千余騎及金城兵會戰于木乘谷，迷吾兵敗走，因譯使欲降，纡納之。。，。脩以不先請而擅誅殺，檻車征詣廷尉抵罪。。，。

天子下令以後，盤瓠就口銜人頭來到宮阙下，群臣感到奇怪，一察看，竟然是昊將軍的腦袋。。，。同年十一月，中黃門孫程等人殺死江京，扶立順帝，誅殺閻太後兄弟，第二年，閻太後去世。。，。

劉翊堅守志向，借口臥病，不肯屈從朝廷任命。。，。許楊根據地形的高下走向，修挖了四百多裏的池塘，幾年纔峻工。。，。少爲諸生，師事司徒丁鴻，習《古文尚書》。。，。交接得其情，則卻敵折沖；應對入其數，則反爲輕欺。。，。；傅育不欲失信伐之，乃募人鬥諸羌胡，羌胡不肯，遂複叛出塞，更依迷吾。。，。桓帝元嘉元年秋，武陵蠻詹山等四千余人反叛，拘執縣令，屯結深山。。，。

乙酉，使太尉行事，以特告至高廟。。，。）十五城，戶萬七千三百五十二，口九萬三千九十一。。，。任末臨死的時候，吩咐哥哥的兒子任造說：“一定要將我的屍體送到老師門口，如果死人有知覺，我的魂靈不致感到羞慚；要是死人沒有知覺，不過是歸于士罷了。。，。；肅宗募發越巂、益州、永昌夷漢九千人討之。。。、張升所著的賦、誅、頌、碑、書，一共有六十篇。。，。、明年，尚、代並坐畏懦征下獄，免。。，。、

桓帝時，鮮卑檀石槐者，其父投鹿侯，初從匈奴軍三年，其妻在家生子。。，。天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，在祭祀天地和舉行明堂祭時，都戴有旒的冕，玄色上衣繡下裳。。，。、服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。也有一些夷人，居住在蜀郡的邊境地區。。，。〖郦〗侯國〖穰〗〖朝陽〗〖蔡陽〗侯國。。。

五年五月庚申日，德陽前殿西北入門內永樂太後宮署失火。。，。”整所上正屬太史，太史主者終不自言三月近，四月遠。。，。博學多通，善《春秋左氏》，師傅太尉楊賜。。，。世祖承遵，後分二千石曹，又分客曹爲南主客曹、北主客曹，凡六曹。。，。、宣王中興，乃命方叔南伐蠻方，詩人所謂“蠻荊來威”者也。。，。

論曰：有關西域風俗人情和地理環境的記載，前古沒聽說過。。，。肅宗招募調派越隽、益州、永昌的夷人、漢人，有九幹人，征討類牢。。，。、晝漏上水初納，執事告祠先農，已享。。，。

到八年，貫友病逝，漢陽太守史充接任校尉。。，。司儀引導三公接近自己的位置，在殿下面向北；特進侯在中二幹石之後；列侯在二千石之後；六百石、博士等在最後；群臣陪位的都排成雙行，以西方爲上。。，。；、和帝即位，以舅窦憲爲車騎將軍，征匈奴，位在公下；還複有功，遷大將軍，位在公上；複征西羌，還免官，罷。。，。；旗的規定是，長三仞，有十二遊，拖地，旗上畫日、月、升龍，在施旗上寫著“天子之柩”。。，。、

彗星出現在天市垣預示貴人有事。。。離宮爲宮，去南爲商，淩陰爲征。。，。而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、河內牢川詣阙上書：“汝、颍、南陽，上采虛譽，專作威福；甘陵有南北二部，三輔尤甚。。，。；、建安五年九月庚午日初一，日食。。，。侍中、中常侍冠上加黃金擋，用金附蟬和貂尾做文飾，稱這種冠是“趙惠文冠”。。，。、

白馬氐者，武帝元鼎六年開，分廣漢西部，合以爲武都。。，。禮儀結束，都穿绛色衣服，直到立冬日。。，。

然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、夏、商、周三代因爲寵幸女色造成禍亂，嬴秦因爲奢侈暴虐導致災難，西京因爲外戚失去帝位，東都因爲宦官使國家覆滅。。，。、後來薊子訓隱去，自此不知道他在什麽地方。。，。大將軍從事中郎李固駁曰：若荊、楊無事，發之可也。。，。、匈奴聞廣德滅莎車，遣五將發焉耆、尉黎、龜茲十五國兵三萬余人圍于窴，廣德乞降，以其太子爲質，約歲給罽絮。。，。、