本注曰：爲符節台率，主符節事。。，。是歲，遣窦固等征西域，置都護、戊己校尉。。，。、

商人杜吳殺莽漸台之上，校尉公賓就斬莽首。。，。誰能改變我的濁穢，用清泉給我洗濯？誰能使黑暗變成光明，給愚昧的我以啓迪？祖先傳下訓示，給我告誡。。，。？贊美呂尚輔佐周天子，推崇管仲幫助齊桓。。，。伯通察而異之，曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。。，。明年，犀苦詣皓，自言求歸故地。。，。

鮮卑的武器鋒利，馬又速度快，這都超過匈奴。。，。世祖即位，爲大司空，建武二十七年，去“大”。。，。丁恭舉薦锺興學問高超，品行賢明，光武召見锺興，問他經義的問題，他回答得十分清楚。。，。

但部族首領休莫霸又同漢人韓融等人殺掉了都末兄弟，立自己爲于寞王。。，。桓帝延熹七年六月壬子，河內野王山上有龍死，長可數十丈。。，。四年，零吾複與先零及上郡沈氐、牢姐諸種並力寇並、涼及三輔。。，。、老翁就折斷一根青竹，量著與長房身高相同，要他懸挂在自家房屋後面。。，。想到治理國家需要人才，悟到耕種收獲的艱難。。，。式謂元伯曰：“後二年當還，將過拜尊親，見孺子焉。。，。

苗死兵敗，殺數千人，雒陽宮室內人燒盡。。，。時而表現爲服妖，時而出現龜孽，時而出現鹦禍，時而表現爲下肢生長在上身的怪病，時而出現青色的災異或凶兆，這是佥氣滲害木氣。。，。世祖中興，惟官多役煩，乃命並合，省郡、國十，縣、邑、道、侯國四百余所。。，。、所著賦、頌、銘、诔、箴、吊、論、《九咨》、《七言》，凡十五篇。。，。、四年，魏郡男子張博送鐵盧詣太官，博上書室殿山居屋後宮禁，落屋歡呼。。，。

很是引用了《河圖》、《雒書》中的語句證明了《四分曆》應驗緯書中的說法，這可不是史官私下獨自隨意捏造出來的。。，。、各類附從的天象，則大多象征王朝事務。。，。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。。，。

他們住在帳篷裏，逐水草而居，懂得不少種田的知識。。，。）十三城，戶十六萬四千一百六十四，口七十萬七百八十二。。，。到靈帝中平元年，黃巾兵起，靈帝派遣中郎將皇甫嵩、朱儁等征討，斬首十余萬級。。，。、他清靜淡泊，一心鑽研經書，在他講學問難之時，竟然一天不吃東西。。，。

成帝永始二年，有日食之災，乃诏舉敦樸遜讓、有行義者各一人。。，。、桓帝乃備玄纁之禮，以安車聘之。。，。有占辭說：“木星進入太微垣，是入主改易的征兆。。，。

剛好趕上太平時代，靠了先人留下的福分，得以在二十歲的年齡受到特殊的召用，連著多次被任用，最後當到尚書令職位。。，。公、列侯、中二千石和二千石的夫人，朝會或者蠶事，分別乘坐其夫的安車，右側有副『馬，再加上縱橫交錯織成的帷幔，都是黑色的。。，。、並且多次派譯使通情況，讓邊塞外的羌夷之人做官吏的耳目，州郡由此能夠警戒防備。。，。

尚書戴憤收，每邊長三寸，叫做納言，象征忠心正直，是顯要而又能接近君主的職位。。，。靈帝下诏書征詞南匈奴的兵力，調給幽州牧劉虞率領，攻打張純。。，。訖無纖介稱，報恩效死，誠不意悟。。，。時有謠歌曰：‘敗我陂者翟子威，饴我大豆，亨我芋魁。。，。那裏的竹子，竹節相距達一丈，名叫濮竹。。，。延壽年輕時候遊于魯國，寫了《靈光殿賦》。。，。

武帝憑藉文帝、景帝時候的積蓄，依靠全國的富足，幾十年時間，官府百姓全都匮乏。。，。、世習《韓詩》，父子以章句著名。。，。壬戌，有流星起天將軍，東北行。。，。又先儒言：瑞興非時，則爲妖孽。。，。興平元年十月，長安集市門無故自行毀壞。。，。式未及到，而喪已發引，既至圹，將窆，而柩不肯進。。，。