五年五月己醜日月終，日食，當時太陽運行至東井星三十三度處。。，。順帝永建四年，司隸、荊、豫、兖、冀部淫雨傷稼。。，。、遣侍禦史督錄征西營兵，存恤死傷。。，。是故天子常以日冬夏至禦前殿，合八能之士，陳八音，聽樂均，度晷景，候鍾律，權土炭，效陰陽。。，。

鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。。，。、永建二年，勇與敦煌太守張朗擊破之，元孟乃遣子詣阙貢獻。。，。鄰裏有爭財者，持兵而鬥，鳳往解之，不已，乃脫巾叩頭，固請曰：“仁義遜讓，奈何棄之！”于是爭者懷感，投兵謝罪。。，。！當時，司徒袁逢接受郡國以上的計簿，佐理郡國上計的官吏有幾百人，全都趴在堂下拜見，沒有人敢擡頭看，惟獨趟壹拱拱手而已。。，。伏恭字叔齊，琅邪東武人，司徒伏湛哥哥的兒子。。，。安帝時期，羌人、胡人在境外反叛，邪惡小人在朝廷興起，正是鳥禍之時。。，。、

〖西城〗〖襃中〗〖沔陽〗有鐵。。。com卷八十下文苑列傳第七十下原文:張升字彥真，陳留尉氏人，富平侯放之孫也。。，。

有雅才，善著文論，作《春秋左氏傳解》，行之至今。。，。”使者問道：“怎麽知道是你母親做的呢？”陸續說：“母親切肉從來都是方方正正，切蔥以一寸爲准，所以知道。。，。？歲星、熒惑、太白三合于虛爲喪。。。、推弦、望月所入星度術曰：置月合朔度分之數，加度九十八，加分六百五十三半，以宿次除之，即上弦月所入宿度分也。。，。、後從大司空杜林更受《古文尚書》，爲作《訓旨》。。，。夫使功者不如使過，願以身代太守之命。。，。

以谒者窦林領護羌校尉，居狄道。。，。是時郭皇後已疏，至十七年十月，遂廢爲中山太後，立陰貴人爲皇後，除宮之象也。。，。後豫章賊攻沒醴陵縣，殺略吏民。。，。本注曰：職參謀議，掾屬二十九人。。，。乙卯之元人正，己巳朔旦立春；三光聚天廟五度。。，。；

五日之後，和帝下诏收繳窦憲的大軍印绶，窦氏兄弟一律前往封國，全部被逼自殺。。，。如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。自少康以後，夷人世代欽服朝廷的教化，于是到天子門前歸順，進獻他們的音樂舞蹈。。，。”嚴光沒有回答，就丟過去一片竹簡給來人，口授回信說：“君房足下：職位做到宰相，很好。。，。太宗親行節儉，做事謹慎，實行仁道，吃飯沒有兩樣菜，衣服沒有別的顔色，用種田養蠶使百姓富饒，約束自己，做天下的表率，眼裹不欣賞美麗的姿色，耳朵不聽鄭衛靡靡之音，谄佞不正的臣下不讓在朝廷任職，奸詐虛假的東西不許在市場出售，所以天下太平並且幾乎用不上刑罰。。，。