臣願與坐雲台之下，考試圖國之道。。，。都穿著精美的苎麻布大袍單衣，領袖有黑色綠邊的中衣，戴進賢冠，持帝王所持之杖。。，。

後來由于境內土地廣闊遼遠，又將嶺束的七個縣分出來，設置樂浪束部都尉。。，。上生的律不能超過低音區的黃鍾，下生的律不能越過高音區的黃鍾。。，。昔爲母子，今爲王臣，義不得顧私恩、毀忠節，唯當萬死，無以塞罪。。，。、軍隊在外，連續多年而未獲勝，官吏智屈力竭，壯士悲憤而死。。，。熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。少府孔融上書薦之曰：臣聞高祖創業，韓、彭之將征討暴亂，陸賈、叔孫通進說《詩》、《書》。。，。、

宜上奉知己，下爲子孫，身名俱全，不亦優乎！今數年不起，猜疑寇心，凶禍立加，非計之得者也。。，。！或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。。，。；濯龍監、直裏監各一名，官秩四百石。。，。、

多所忌諱，疾病死亡，辄捐棄舊宅，更造新居。。，。又有細布，或言水羊毳，野蠶繭所作也。。，。皆輔主以禮，扶君以仁，達才進善，以義濟身。。，。當時範式剛好回來，看了書信，見到墳墓．悲傷感動，對著墳墓作揖哭泣，將平子視作死友。。，。靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競爲之。。，。、

故事：百官五日一會臨，故吏二千石、刺史、在京都郡國上計掾史皆五日一會。。，。、曆數有錯則萬物衰敗，曆敷正常那麽國家興旺。。，。武帝元朔二年，诏令諸王可以推恩，將自己的封地分給衆子，由朝廷制定封號，也成爲列侯。。，。烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。但杜季貢、王信等人率領部衆占據了樗泉營。。。、

匈奴助芳侵邊，漢遣將軍馬武、騎都尉劉納、閻興軍下曲陽、臨平、呼沱，以備胡。。，。、七年四月辛亥朔，日有蝕之，在嘴觿，爲葆旅，主收斂。。，。羌人稱“奴”爲”無弋”，由于爰劍曾做過奴隸，所以用“無弋”稱呼他。。，。熹平二年六月，束萊郡、北海海水上漲，淹沒百姓及財産。。，。、

到達昆陽山，紮下軍營一百余座，把昆陽城圍了好幾圈，又造了沖車撞城門，還造了十丈高的雲車俯瞰城中虛實，向城中射去雨點般的箭矢，城中軍民只能背著門板去打水。。，。他自己說：“我周行攀登五嶽名山，能夠施行胎息和胎食的方法，嗽舌下津液咽下，房事不斷。。，。競修奇麗之服，飾以輿馬，文罽玉纓，象镳金鞍，以相誇上。。，。有太蔔令，六百石，後省並太史。。，。

形晉焉官，依行爲商，夷汗焉征。。，。今撰建武以後其事異于先者，以爲《西域傳》，皆安帝末班勇所記雲。。，。

”于是雒陽高廟四時加祭孝宣、孝元，凡五帝。。，。、董仲舒說：“水災，象征陰氣太盛。。，。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。。，。尚食盡引還，蠻緣路徼戰，尚軍大敗，悉爲所沒。。，。”逵論曰：“臣前上傅安等用黃道度日月弦望多近。。。我死以後，可將我的屍體埋在範巨卿的門前。。，。

又有一位學生前來學習，許多年後，自認爲大致窮究了老師的學術精要，辭別老師回鄉裏。。，。又派行中郎將持符節護送南單于回到南單于庭。。。桓帝永壽年間，朔方的烏桓人與休著屠各一同反叛，中郎將張奂攻打並平定了敵人。。，。十年，先零豪與諸種相結，複寇金城、隴西，遣中郎將來歙等擊之，大破。。，。、

後代又有人在長安柬面的霸城看見，他與一位老翁一起撫摸銅人，交談說：“從見鑄造銅人到現在，已接近五百年了。。，。順帝永建元年，隴西的锺羌反叛，校尉馬賢率領七千多人攻打锺羌，在臨洮交戰，殺死一千多人，那些羌人都帶了同部族的人投降。。，。至十六年，交阯女子徵側及其妹徵貳反，攻郡。。，。烏居戰將數千人遂複反畔，出塞外山谷間，爲吏民害。。，。