古墓多年無子孫，野人踏踐成官道。。，。切開幹肉傳給大家吃，覺得這幹肉像是炙烤過的貊脯，仙人說是麒麟脯。。，。

並不能見到他，只見到他住的小草房的牆壁上題詩說："隱居三十載，石室南山巅。。，。所以學道的人，大多都知難而退了。。，。有一天，老太太忽然告訴鄉人說："我要前往洞庭洞去救一百多人的性命，誰有心意爲我准備一只船？一兩天可以共同去觀看。。，。？

其夕，縣中牛羊皆流汗喘乏，人莫知之。。，。"徐福起初給士人一些很好吃的飯食，但盛飯的碗特別小，士人嫌碗小飯太少。。，。所降使或言姓崔名某（某字原阙，據黃本補），將一板，闊二尺，長五尺，其上有九色。。，。趙均郎中時在幕府，親眼所見，可以驗證此事。。，。"陳伯遂往事之，受其方，亦度世不老。。，。

（出《神仙傳》）　　孫登不知道是什麽地方人，常常住在山中的地洞裏，彈琴、讀《易經》。。，。、至明帝（帝原作年，據《雲笈七簽》改）時，議欲迎往蔣山，懇辭得止。。，。二年以後，李泌賦《長歌行》一首，說道："天覆吾，地載吾，天地生吾有意無？不然絕粒升天衢，不然鳴柯遊帝都。。，。？他聽說李晟在門口求見，便親自出門迎接，並在家裏擺上酒菜，殷勤接待。。，。文成將軍對使者說，"請替我質問皇上，他爲什麽不能忍耐幾天而毀了大事呢？如果皇上仍然愛好修道，可以在三十年後到成山去找我，我會成全他，不會怨恨他的。。，。？是月中使林遠，于藍關逆旅遇泌，單騎常服，言暫往衡山，話四朝之重遇，慘然久之而別。。，。

弟子瞿道士，年少，不甚精懇，屢爲黃師所笞。。，。她常說："我在一千年前曾住在西山，世上的牽累稍稍停止，應該在那裏回歸真境。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。公不善之，未即爲飲，慈乞盡自飲之。。，。等到音樂停止，有一位仙人上前說道："陛下知道這是什麽音樂嗎？這是神仙的《紫雲曲》，現在願意傳授給陛下，作爲大唐的標准的基本的音樂，和那《鹹池》、《大廈》等樂曲就大大不同了。。，。？、二人嚇得渾身戰栗，不敢睜眼看。。，。

"玄宗即诏兼瓊，求訪王老進之。。，。進入十龍門，渡過昭回河、瓠瓜津，找到水源叫作方山，四面各寬千裏，當中有玉城瑤宮，這裏叫九嶷山。。，。、"司戶即市金與賢者，入弘農山中設壇場，奏章請命。。，。地下的主宰者，乃是下品得道者中的文官。。，。

城隍阡陌，彷佛如舊，至于屋室樹木，人民服用，已盡變改。。，。"于是老胡人拿出玉液來把珍珠洗了洗，光照滿屋。。，。　　徐仙姑　　徐仙姑者，北齊仆射徐之才女也，不如其師。。，。很久沒有夫主相對，佳期阻絕，幽幽閨愁充滿了胸懷，上帝恩賜，命我到人間一遊。。，。"遂挈女入山，謂航曰："但少留此。。，。先是，蜀有道士佯狂，俗號爲"灰袋"，即乾祐晚年弟子也。。，。

"時縣官及胥吏大爲不可，遭衆人亂毆，逐出界。。，。如果箭落入貓頭鷹口中不出來，天神就會開口大笑。。，。她的父母回到家裏，不斷地思念她，就買了水果栗子，挑著糧食又去了，等待她到來。。，。李休光沒有站起來接見他，而且還罵他說："你如果是神仙應當立即就離去了，現在去而複返，一定是妖怪！"仆仆先生說："麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅等人，都向我請教道術，我沒有講完，就住下了，不是因爲別的。。，。！、

第二天，蔣生要到山水間獨自行走，讓章全素看家，于是就鎖上門走了。。，。叟與所使數人，送于東庑之外別院中。。，。