"穆王說，"我回到神州故土以後，將使華夏各國都能和睦相處，使萬民都過上平等富足的生活，到那時我會再來看望你。。，。忽一日悲咽而言："大郎阿母喚某歸。。。

當時正是暮春的季節，勝景還挺多。。，。"（明抄本，陳校本"願賜上元"作"賜其元元"）夫人使帝還坐。。，。"書生曰："吾雖書生，亦攻醫術。。，。有一天，忽然悲傷嗚咽著說："大郎、阿母喚我回去。。，。、

"言女名垂陵子，嫁薛氏，事多不備紀。。，。"即從舍出百余步桑林中，夜已昏瞑，忽光明如晝，化爲大府崇門，儀衛森列。。，。但它到底是古代的作品，文字障礙很多，還不便于向廣大讀者推薦。。，。村裏人一向認爲他是神，于是就爲他設了道家的齋供。。，。等到撤掉席子，發現章全素的屍體已經沒有了，只有帽子、衣服和鞋留在那裏。。，。、

有二女子，年十七八，鳳髻霓衣，姿態婉麗。。，。"第二天，他洗頭洗身，換了衣服帽子，焚香死去，享年一百二十六歲，谥號"升玄先生"。。，。即使是道術上沒有可取之處的，他也全都以禮相待。。，。元瑰發現司命君的容貌變得光彩煥發，能有二十來歲的樣子，頂雲冠披霞衣，左右兩邊的玉童侍女有三五十名，都不是人世間所能有的。。，。兩個孩子按照指示拿著竹杖回了家。。。

"唐公昉就讓三個丫環給李八百舔惡瘡。。。（出《仙傳拾遺》）　　司命君，常常生活在民間。。，。這樣安樂地擺布了一天，父母與他一起觀看。。，。開始她忘記吃飯喝水，只想隨意遊覽，但心中飄忽不定，不喜歡人間，連雲台觀的前後左右也不願經過。。，。當年謝自然學習道術的時候，衆神仙頻頻下降。。，。"公後詣長房于樓上曰："我有少酒，相就飲之。。，。

語則及未來之兆，次及已往之事，萬不失一。。，。"興元四年二月，德宗謂泌曰："朕即位以來，宰相皆須姑息，不得與其較量理道。。，。到夜二更之後，忽見西南如白雲起，郁然直來，迳趨宮庭，須臾轉近，聞雲中箫鼓之聲，人馬之響。。，。　　介象　　介象者，字元則，會稽人也。。，。有時突然到她室內，必有變異之事。。，。

孝行在民間發揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。。，。"于是解下衣帶，從裏面拿出一粒藥，類似谷粒，把它進獻給子威。。，。"其不用意如初，所言益奇，不可附說，語皆侵二子。。，。東廂有廚竈，飛泉檐間落地，以代汲井。。，。時常有農村老婦拿來綠色絲織短衣送給他，他便當著衆人的面穿上，在坐的人見狀都忍不住偷偷地笑，他也不介意。。，。那時你吐出各種氣時，嘴裏就自然會發出又甜又香的氣味。。，。

故搜奇蘊而索神香，步天林而請猛獸，乘肥車而濟弱水，策骥足以度飛沙。。，。　　楊伯醜　　楊伯醜，馮翊武鄉人。。，。沈彬藏在室內不敢出來，女仙走後，他進殿禱告，看到幾案之上有仙人遺留的香料制品。。，。但梁伯心想度世上山後一定有所收獲，就向度世磕頭，請求把道術傳給他。。，。明年，鄭罷官，僑居濛陽郡佛寺。。，。

傳語更無大子弟，姑即自出見郎君。。，。武皇謂之曰："吾聞先朝有明崇俨，善于符箓，常取羅浮柑子，以資禦果，萬裏往來，止于旬日。。，。使人曰："一自漁者得，一自獵者獲。。，。謂曰："適來上帝使左右問爾所謂，何得不對？"無爲亦不言。。，。？把他領進去，說："只要打開棺材，我就能自己起來了。。，。王賈到了婺州，因事來到東陽縣。。，。

王聞之，足不履，跣而迎登思仙之台。。，。秋回銀缸，只對明月而凝眸；春到瓊圃，空對殘花而抒懷。。，。；大家問他笑什麽，他說，東街有輛車翻了，車上的米灑了一地，麻雀們互相招呼要到那裏去吃米呢。。，。將來，你連自己通過努力而獲得的地位也保不住，後悔又怎麽來得及呢？"張鎬下拜道歉，爲自己的過失後悔。。，。？願每日居宮垣，在陛下前戲弄，亦不敢逸豫，以失子道。。，。"蓬子遂置酒食，宴吉兒，即依請而付。。，。