武帝時，司馬遷著《史記》，從太初以後，沒有收錄，後來好事之人常有彙集當時時事的著作，但多是水平低下庸俗，不足以繼承司馬遷的《史記》。。，。今諸國之封，並皆豪腴，風氣平調，道路夷近，朝聘有期，行來不難。。，。陳球年少時涉足儒學，善于律令方面的事。。，。臣不敢畏憚強禦，避禍求福，與進合圖，事無違異。。，。陳蕃、窦武主持正義進行謀劃，征召聚集天下知名人士，這是有識之士全都知道的，而張奂被小人欺騙，舉兵圍殺了忠烈大臣。。，。、

虞公抱寶牽馬，魯昭見逐乾侯，以不用宮之奇、子家駒以至滅辱。。，。、紹以爲中官親近至尊，出入號令，今不悉廢，後必爲患。。，。現在卻說屋薄的人高義，食草的人清高，這既失去天地的本性，又開啓虛僞之名，使智能小的反居高位，成就多的不被稱頌，未必不是從此開始的。。，。班超內心知道他們的奸計而外表假裝同意他們。。。卓與言，不能辭對；與陳留王語，遂及禍亂之事。。，。；如此，然後可以用天性，探人理，興盛荒頓頹廢，接續斷絕，網羅遣漏之才，達到天人合一。。，。

今乘雲高跻，磐桓天位，誠所謂將隆大位，必先倥偬之也。。，。親慈跟他交談，認爲他非常奇特，就帶他一起到洛陽，于是前往太學學習。。，。性情不同，祇是在剛柔急緩倨敬之間。。，。永元十二年複征，三遷五官中郎將。。，。

夫書畫辭賦，才之小者，匡國理政，未有其能。。，。尚書就在太尉等三府的吏員之剛挑選能處理棘手問題的人，就選中了韓韶並任命他爲贏縣縣長。。，。劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而後爲隙，又與從兄靖不睦，時議以此少之。。，。

國家美好，則吸取他們的德行；邪辟昏亂，則祇看見他們的災難。。，。；後诏書錄微功，封興渠爲高望亭侯。。，。還白歆曰：“爲尹得孝廉矣，近洛陽門下史也。。，。

度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章爲“八廚”。。。、初，祖父陵，順帝時客于蜀，學道鶴鳴山中，造作符書，以惑百姓。。，。奂不聽，遂進屯長城，收集兵士，遣將王衛招誘東羌，因據龜茲，使南匈奴不得交通東羌。。，。曹節升爲長樂衛尉，被封爲育陽侯，增采邑三千戶；王甫升爲中常侍，仍舊擔任黃門令；朱瑪封爲都鄉侯，食邑一千五百戶；共普、張亮等食邑五人各三百戶；剩下的十一個人都封爲關內侯，每年食租稅二千斛。。，。；、劉宇立二十年薨，他的兒子恭王劉壽繼位。。，。

酺視事十五年，和帝初，遷魏郡太守。。，。這是一時的權宜作法，不可貫徹于萬世。。，。歎暮春之服成兮，關閉木門打掃痕迹。。，。

恢薦任城郭均、成陽高鳳，而遂稱笃。。，。、頃之，病卒”子颉，修儒術，安帝時至陳相。。，。永和六年，西羌大寇三輔，圍安定，征西將軍民賢將諸郡兵擊之，不能克。。，。要是沒有腥臭汙穢，那麽蒼蠅不會飛來。。，。

中平元年，黃巾賊人起兵造反，中常侍呂強報告皇帝說：“對黨人的禁锢已經長久，人們心情多有怨恨。。，。現在沒有勞苦的人受到獎賞，造成有德之士離心；忠心有功的人受到排斥，造成大家心中疑惑。。，。；說來這失禮之源，不就起自上層嗎？古代大喪，三年不呼其門，這纔是厚風俗、笃人倫、成孝敬的根本所在啊。。，。？、行旅至夜，聚衣裝道傍，曰“以付樊公”。。，。

當時人多因此譏諷他，但崔蹇始終不改。。，。曹操是邪惡宦官的遺種，本來缺乏良好的品德，爲人剽悍狡詐，凶猛銳利，幸災樂禍。。，。捕得軍就及匈奴持節使者，將至索班沒處斬之，以報其恥，傳首京師。。，。匡初好學，常在外黃大澤教授門徒。。，。應該首先整頓好自身，然後纔能管別人。。，。既加之恩，難複收改，但守奉祿，于義已弘，不可複使理人及仕州郡。。，。