官府者遣問老母："何因行濫沽酒，多取他物？擬作法華經，已向十年，何爲不造？"老母具言："酒使婢作，量亦是婢。。，。？"問答之間，不覺志公已在寺廚上，乘醉索食。。，。"于是他就寫經，畫須菩提的像，終身禮拜。。，。

其狐雖匿于穴中，窮之卒無所見也，豈非冤魂之所假欤！時大和中也。。，。！其時華山道士符箓極高，與張結壇場于宅內，言亦略同。。，。

數歲，帝知其冤，複起爲中書令，封趙國公，恩旨殊渥，備極一時。。，。"過了好長時間，張均對房琯說："我常年服用長生不老的金丹，從未參加過別人的喪禮。。，。有個會占蔔的人說："雞屬酉，酉屬金，所以麻雀前來，這就是做皇帝的象征。。，。會稽臨海寺有個高僧，常常聽人說揚州城裏有個寶志，語言顛狂，放縱自在，這位高僧說："一定是狐狸的鬼魅。。，。"其次讀第二個女人的辭狀，忘了她的姓名，說，家在南陽冠軍縣黃水裏，家裏安焦尾琴于竈口，而這個婦女讓嬰兒睡在竈上，嬰兒匍匐爬行，糞便汙染到焦尾琴裏，這個婦人回來看見就請求神祗謝罪，並且澆水清洗幹淨。。，。大船隨波逐浪任其飄蕩不一會就到達了岸邊。。。

當時有個僧人叫和和，既像瘋子又像傻子，大家稱他爲聖人。。，。　　神鼎　　唐神鼎師不肯剃頭，食醬一郖。。，。"到天亮葉，忽然回憶起來在武德初年，有一次他在苞米地裏打麻雀，直追到原來村子裏的佛室裏，他拿起維摩經撕破用來系在棍子頭上嚇唬麻雀。。，。願先生賜言，以廣聞見，他非所敢望也。。，。夢見了金像，手端神湯喂他，于是病就好了。。，。到了白天，就讓僮仆背到城裏市場上賣掉，買回米來做飯吃，就這樣又過了十幾年。。，。

常遇伍伯乘醉，于途中辱之，令歌。。，。忽變爲人，形長五六尺，狀似方相，或前或卻，如欲上車。。，。第二天，派惟思去盧府做長史的差事。。，。"又裝作王表說話："我雖然是個小吏，但辦事謹慎細致，從來沒有出過什麽錯，反倒遭殘害，原來是爲了奪我的兒子。。，。廷湊爲官清廉儉樸公正，勤政于朝廷，施惠于軍民。。，。

　　趙文昌　　隋開皇十一年，大府寺丞趙文昌忽暴卒，唯心上微暖，家人不敢斂。。，。是冥間暗送徵兆，驗證成效就在這裏。。，。然有軍國疑議，莫不參預焉，大同中，盤盤國、丹丹國、扶昌國、高昌國遣使獻方物，帝命有司設充庭法駕，雅樂九阕，百僚具朝服如元正之儀。。，。、果然看見有一個人站在東岸的大樹下，很遠就對昙歡說："你當和尚的畜養豬羊，罪過太大了，你不久的將來就會知道。。，。

它南邊的溪水，岸陡流急，回曲萦繞，又有許多大石頭。。，。這其間有空暇的時間，也可以閑溜一會兒。。，。洿林的葡萄皮薄味美，無半産的葡萄皮厚味苦。。，。不一會兒，他們都去食堂一起吃飯，吃完飯，同伴們又打鬧著玩，禅師說："我有力氣，恐怕你們不能再忍受。。，。（出《唐厥史》）　　唐朝的丞相蘭陵公蕭倣，有清世廉潔的美譽，被當時的人看作榜樣。。，。其奴有謀殺大安者，候大安眠熟，夜已過半，奴以小劍刺大安項，洞之，刃著于床。。，。

（出《廣古今五行記》）　　晉朝司馬休之，是安帝同族的後代，因遇難而外逃，他騎的馬常在床前喂養，忽然那馬連聲嘶叫不吃東西，它在注視著馬鞍馬不動。。，。我彷徨到有五更的時候，主人發覺女兒失蹤了，尋找到古井裏，用火去照那古井，竟然發現屍體和我都在那裏。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？由是背有瘡，漬吾肌且甚，願以膏油傅其上。。，。路逢少年畋獵，割鮮野食，倚樹歎曰："張寶藏身年七十，未嘗得一食酒肉如此者，可悲哉！"旁有一僧指曰："六十日內，官登三品，何足歎也！"言訖不見。。，。！

末大歡喜，因省刑戮，于是此城即得免害。。，。洽問此兵雲何，曰："閻羅王往西京大安國寺也。。，。張應當時忘記了昙铠的字號，只是呼喚爲："和尚救我"，對鈎他走的人說："我是佛教弟子。。，。"李信聽了這些話，驚訝的流下了眼淚。。，。龍門僧法端嘗召集衆僧講法華經，也因此尼經本爲典範，就去請借，尼堅持不答應。。，。而剪刀的一股也斷了，我又用另一股狠狠的刺狗，不一會狗就死了。。，。

"中宗降敕，令禅師廣領徒衆，尋山置蘭若，恣聽之。。，。什對光說："這個凶險的地方，不易于久留，推究起來，應該趕緊往回走，去關中的路上肯定有好地方可以住下。。，。（出《前定錄》）　　劉邈之在天寶年間調任岐州陳倉尉，他姨母家的表弟吳郡的陸康從江南來到官府看他。。，。府內先有蜜蜂一龛，分飛聚于宅南樹上，孝政遣人移就別龛。。，。溥先時家貧，穿井得鐵印，銘曰："傭力得富至億瘐，一土三田軍門主。。，。

貞元六年，考進士落榜，隨即遊覽信安，並拿自己的詩文拜見郡守鄭武瞻。。，。軍及屠龜茲後，乃于精舍剝佛面金，旬日之間，眉毛盡落。。，。