丞初三年，劉恭因事生兒子劉酣的氣，劉醣自殺了。。，。”劉廣立三十五年後薨，子幽王劉榮繼位。。，。球即中常侍程璜女夫也，璜遂使人飛章言邕、質數以私事請托于郃，郃不聽，邕含隱切，志欲相中。。，。、崧走入床下，帝怒甚，疾言曰：“郎出！郎出！”崧曰：“天子穆穆，諸侯煌煌。。，。！邊章等人又入侵三輔，朝廷命皇甫嵩就勢討伐他們。。，。

有菟馴擾其室傍，又木生連理，遠近奇之，多往觀焉。。，。馬融自殺沒死，遇到赦免回京，再次被任命爲議郎，又在束觀著書立說，因疾病辭去官職。。，。改立他們的國王，安定那裏的人民。。，。故四友雖美，能不相兼；三仁齊政，事不一節。。，。；現正要校正宮禁中的秘藏書籍，明確天府的職守，施用通過券契買賣的舊業，遵循過去的典章法令。。，。初平二年，犍爲太守任岐和賈龍一道反叛，被劉焉打敗，反叛的人全被殺死。。，。

韓遂，馬騰戰敗，斬首萬余級，種劭、劉範等都戰死。。，。、先是，羌虜及疏勒、龜茲數出攻抄張掖、酒泉、雲中諸郡，百姓屢被其害。。，。、當時有人對仁與孝二者的前後輕重有疑義。。。情願一心盡力而堅守道義啊，即位貧困也不改變願望。。，。操因其未破，陰交書命，欲托助王師，以見掩襲，故引兵造河，方舟北濟。。，。

長安之亂，客于荊州，劉表厚禮焉。。，。五年，南陽王馮、東海王祗薨，帝傷其早殁，欲爲修四時之祭，以訪于融。。，。、同郡李膺、陳寔、杜密、荀淑等爲立碑頌焉。。。、如蒙采錄，使身首分裂，異門而出，所不恨也。。，。

豈有人臣人子反而一起加以掩蓋的呢？從前秦始皇死于沙丘，胡亥、趙高隱而不發喪，終于謀害了扶蘇，導致亡國。。，。？、到醫逸去世時，塞晖便厚贈財物並送到他家。。，。”田慮到了之後，兜題見田慮年輕弱小，毫無投降之意。。，。最上等的叫“三君”，次一等的叫“八俊”，再次一籌的叫“八顧”，再次一等的叫“八及”，再次一等的叫“八廚”，就像古代的“八元”、“八凱”一樣。。，。、不過你這樣可能是由于太窮困了。。。韓忠見包圍解除，勢必自己出來，出來心就散了，這是容易打敗他的辦法。。，。

而今北鄉侯曾當過皇帝，卻是用侯王的禮儀安葬的，所以老是發生災變。。，。但是趟津的兄弟巴結谄媚宦官，趁機誣陷上訴，桓帝震怒，征召太守劉顼，關進監獄處死。。，。荀彧字文若，颍川颍陰人，朗陵令淑之孫也。。，。君子不肯幹犯恥辱，何況刑懲？小人不忌諱刑懲，何況羞恥？倘若荒廢了教化，就等于推常人入于小人，實行教化，就能夠引常人達于君子。。，。？

漢安初，大司農胡廣、少府窦章共薦瑗宿德大儒，從政有迹，不宜久在下位，由此遷濟北相。。，。、”商議完畢，董卓讓司隸校尉宣播以災異奏免黃琬、楊彪等人，上朝謝罪，隨即拜光祿大夫。。，。、且聚而不禦，必生憂悲之感，以致並隔水旱之困。。，。孔子曰：“益者三友，損者三友。。，。臨困，敕其子儉葬于土穴，不用棺椁，附體單帛而已。。，。至八月飲酎畢，有司複奏遣蒼，乃許之。。，。

池中雕像牽牛在左織女在右，池水像無際的銀河，茂樹濃蔭，芳草布滿堤岸，蘭草白蘆花色豔麗，光彩柔順，像錦繡舒展，映照在池水之中。。，。劉表深深寵幸後妻，所以每次都相信接受這些話。。，。

若斬佞臣數人，複相親睦，以禦四方，可橫行于天下。。，。鈞此二者，臣甯得禍，不敢欺天也。。，。

八世祖楊喜，在高祖時有功，封赤泉侯。。，。大纡于物則非己，直于志則犯俗，辭其艱則乖義，徇其節則失身。。，。三公以及太學生張鳳等三百多人前往宮門爲他申辯。。。皇後的弟弟黃門郎窦笃從宮中回家，夜裏走到止奸亭，亭長霍延攔住窦笃，窦笃的家奴與霍延爭了起來，霍延竟然拔著劍對著實笃比劃，而且肆意辱罵。。，。按此說來，君主是頭腦，臣子是臂膀腿腳，其同一體相互依靠，一起造成美好或醜惡的政治。。，。熹平元年，會稽妖賊許昭起兵句章，自稱“大將軍”，立其父生爲越王，攻破城邑，衆以萬數。。，。

他說：“我推舉你就可以了，怎能使好處遍及一家！”因此當時常議論這兩個人。。，。！現在明公威信德望，誠然高不可及，但同尚父相比，愚意認爲還不可以。。，。時，滇那等諸種羌五六千人寇武威、張掖、酒泉，燒人廬舍。。，。、