《開天傳信記》詳細地記載了這件事。。。性耽道術，逢道士即師資之，煉丹服氣，靡不勤切。。，。

使者登樓，宣敕曰："今請師等至宮。。，。于是人們把這座山叫作隔仙山，在洋州西六十裏，現在還在那裏。。，。在郡中的幾案之間，得到了唐若山訣別的書信，那上面寫的全都是如何處理家事。。，。李巡官到來時，僧人下階迎接，對張公說："這位判官是紗籠裏面的人，仆射也趕不上他。。，。

"唐玄宗看了奏章感到奇怪，急忙下令豐厚地撫恤唐若山的家屬，催人把唐若水找來，讓唐若水和內臣們一起，拿著皇帝的诏令，在江邊海濱到處尋訪。。，。炜不受而啓蛇曰："龍王能施雲雨，陰陽莫測，神變由心，行藏在己，必能有道，拯援沈淪，傥賜挈維，得還人世，則死生感激，銘在肌膚，但得一歸，不願懷寶。。，。"及出戶，有五雲車二乘，浮于空中。。，。譬如騎惡馬，落馬足穿镫，非理傷墮一等。。，。"敕浙西道杭州覆視之，發冢視棺，乃一竹枝而已。。，。良久曰："世間還有得似我輩否？"一人曰："王十八。。。？

後來，有一天，忽然看見天師出門，手扶拐杖，有四五個道士跟從侍候。。，。此人必以正月七日日中到，其說長短形狀。。，。此去蔡州，必爲逆賊所害，爾後可迎吾喪于華陰，開棺視之，必異于衆。。，。放棄官職進入深山，連妻子兒女都抛棄了。。，。

俄爲人釘其手于柱上，尋有人救而拔之，竟亦無患。。，。又到了海東山頭樹木多處，以及吐番界山上，五個人都跟著。。，。"嚴士則出來之後，路邊果然有個打柴的，于是他就向打柴的打聽那個人的姓名，打柴的竟返回山中不作回答。。，。球性軒悍，無所顧忌，遂力扳其木，卻墜入穴中。。，。

厥味何如？"璆、韶曰："乾和五酘，雖上清醍醐，計不加此味也。。，。？、詢問獲得玉的經由，使者說："一塊從漁夫那裏獲得，一塊從獵人那裏獲得。。，。

然而你將長生不老，相信以後還能重逢。。，。一夥行爲不端的人想趁他酒醉去試他，互相爭著與他較量力氣。。，。行氣修煉內功爲引導，使自己能自如地俯仰屈伸，服用草藥也可以延年益壽，但絕不能轉世超度爲神仙。。，。時大旱，西域僧請于昆明池結壇祈雨，诏有司備香燈，凡七日，縮水數尺，忽有老人夜詣宣律師求救曰："弟子昆明池龍也。。，。

他曾經遊曆郁木洞觀，忽然聽到空中有樂曲聲，仰視雲端，看見幾十位女仙冉冉而下，徑直到觀中，逐個到神像前焚香，很久才離去。。，。幾年後，唐玄宗夢見十幾個仙女，拿著樂器會集在庭院裏，演奏一支樂曲，傳授給他，請求把這支曲子作爲中原最基本的音樂，曲名叫《紫雲》。。，。有個安期先生燒金液丹法，那個方秘密要領，立即可以得到運用，這是元君太乙之道，白日升天的法術。。，。

這個人走後，童子踢一塊大石頭擋上門，就再也看不見豬來吃莊稼了。。，。這個犢子有時強壯有時衰老，有時醜陋有時漂亮。。，。體性清虛，毛變得深青帶紅又轉綠，神化自在之境，超升爲上仙。。，。禹嘗詣之，崇轘之巅，顧盼之際，化而爲石；或倏然飛騰，散爲輕雲，油然而止，聚爲夕雨；或化遊龍，或爲翔鶴，千態萬狀，不可親也。。，。；有些人對她百般調戲侮辱，杜子春總是一聲不吭。。，。中山的張倫，親自聽到劉清真等人說的這件事。。，。

"劉曰："余無他術，但冥心至道，不視聲利，靜處幽山，志希度世而已。。，。所來他來到長安，就走進一家藥鋪，偶然問起仙人的事。。，。

我先已受命，說巡查蓬萊，現在就暫去，如此當回還，回來後就親自去拜見。。，。"果乘赤鯉來，坐祠中，且（且原作旦，據明抄本改）有萬人觀之。。，。"是時朝士鹹知漸有神術數，往往道其名。。，。您不必爲此苦惱，如此夫妻都表現出不屑之態。。，。