將忠恕推己及人，許多弊病自然得到消除。。，。寒風淒而永至兮，拂穹岫之騷騷。。，。及軍還，或謂田豐曰：“君必見重。。，。生子舒，曆四郡太守，所在有能名。。，。說看到國運將滅，怎麽不說消亡？子師圖謀救國難，隱藏心意屈氣節。。，。？

召會北軍五校士數千人屯都亭下，令軍士曰：“黃門常待反，盡力者封侯重賞。。，。譯文：主人歎息說：“風俗對人的改變太嚴重了！你真是個秦地之人，以豪華的館室進行自我誇耀，以河山險固作爲屏障，你的確瞭解昭公襄公及秦始皇，但知道大漢是如何建立的嗎？大漢剛開創基業之時，高祖從布衣百姓奮起登上皇位，經過數年創立萬世基業，或許六籍沒有記載，先賢沒有提及這些。。，。？！桓帝诏問颎曰：“先零東羌造惡反逆，而皇甫規、張奂各擁強衆，不時輯定。。，。、派猛士送呂布而暗中要他殺掉呂布。。。

文章說：風俗不淳厚，有很長時間了。。，。《鹿嗚》詩中一定要說到宴群臣的歡樂，是因爲人神之心融洽，然後天氣和順。。，。對曰：“人而不仁，疾之以甚，亂也。。，。司徒固疾，司空年老，公其伛偻，勿露所敕。。，。昔卞和獻寶，以離斷趾，靈均納忠，終于沈身，而和氏之璧，千載垂光，屈子之篇，萬世歸善。。，。廣出不意，大恐，乃欲悉驅其人共入山保。。，。

臣愚以爲宜依故事，複遺使者，上可繼五鳳、甘露致遠人之會，下不失建武、永平羁縻之義。。，。、性寬容少忌，好士，喜誘益後進。。，。永康元年，寅武上書進言說：“我聽說聖明的君主不忌諱譏諷刺耳的言辭，藉此探明隱晦的實情；忠臣不怕谏诤給自己帶來的禍患，纔能傾吐紛繁複雜的事由。。，。；董卓賓客部典議欲尊卓比太公，稱尚父。。，。出爲颍川太守，坐法，當下獄，和帝思榮忠節，左轉共令。。，。申屠蟠當時年十五歲，爲諸生，他進谏說：“玉的節義，足以感動那些不知恥之人，激勵那些忍辱之子。。，。

，掌管城池管理百姓，是更好地報效朝廷。。，。初，卓以牛輔子婿，素所親信，使以兵屯陝。。，。時，鮮卑數犯邊，诏三公舉威武謀略之士，司空黃瓊薦寔，拜遼東太守。。，。’這大概是聖人高明的告誡！從前光武皇帝與嚴光同寢，上天顯示的異常現象，當天傍晚就出現了。。，。！初，虞以儉素爲操，冠敝不改，乃就補其穿。。，。陳球說：“皇太後以有盛德善良之家，母臨天下，應該配祀先帝，這是毫無疑問的。。，。

在此之時，即使是下等愚笨之人居高位，也能使恩同天地，威同鬼神。。，。至于亂黨勾結的動蕩，事情無中生有，殘害賢良，殃及無辜。。，。董卓放出口風讓禦史中丞以下的官員下拜以屈辱皇甫嵩，過後董卓拍著手說：“義真服了沒有？”皇甫嵩笑著向他道歉，董卓適纔放過了他。。，。？董卓忿紹、術背己，遂誅隗及術兄基等男女二十余人。。，。、黨禁解，五府並辟，司空袁逢舉有道，不應。。，。尚書胡廣等追表其有清潔之美，比前朝貢禹、第五倫。。，。、

遂西召前將軍董卓屯關中上林苑，又使府掾太山王匡東發其郡強弩，並召東郡太守橋瑁屯城臯，使武猛都尉丁原燒孟津，火照城中，皆以誅宦官爲言。。，。故葛屦履霜，敝由崇儉；楚楚衣服，戒在窮賒；疏禁厚下，以尾大陵弱；斂威峻罰，以苛薄分崩。。，。；那些忠臣武將，是國家的心髒脊梁。。，。