市裏的人以及路過的行人，去觀看的特別多，給狗扔食品吃的人數也數不盡。。，。"遂複乘促走，佐亦撲馬趁之，俱至逆旅，叟枕鹿囊，寢未熟，佐乃疲，贳白酒將飲，試就請曰："單瓢期先生共之。。，。嶽視之，驚起曰："鍾評事，鍾評事。。，。走了幾十步，又進了一個板門，再走十多步，才看見大門。。，。從那之後，羅什不再住在僧舍，另外有了住宅，日常供給十分豐盈。。，。

然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、利賓和他的旅伴二十多只船一齊出發，乘風挂帆。。，。貞觀年中，因病將死，告訴他的友人慧廓禅師說："雖然如此誦讀經書，也只希望能有效驗。。，。　　釋慧慶　　宋釋慧慶，廣陵人，出家止廬山寺。。，。

嘗賈販外國，夕宿于海島，衆商利其財，共殺之。。，。"馬上呵斥官吏趕快送韋泛回去。。。

被他所破敗的人家，流放嶺南的很多，最終被仇家所殺。。，。他雖然法術通神，但晚年的名位已經超過了他的福分。。，。天授初，任黃梅宰，家有厄難，應念而消。。，。請壞廳上壁，內書記，卻泥封之。。，。遽令召入，安道龐眉美髯，姿狀高古。。，。自此之後，兩人相處得更爲融洽，互敬互愛。。，。

別墅中有飛龍山神，廷湊前去祭祀，走到離祠廟百步遠時，有人冠冕整齊地恭候在路上迎接，筵請廷湊進入廟時，神像已經面東側坐。。，。"于是夢見一位道人，滿頭白發，長長的眉毛，告訴道安："你所注釋的經書，非常符合佛理。。，。還更訪問之，則本無人居，乃知向者非人境也。。，。卑摩未知被逼之事，因問什曰："汝于漢地，大有重緣，受法弟子，可有幾人。。，。過了一會兒，一只鶴下到子喬旁邊，當時又覺得它象是個很美麗的人。。，。見一著紫衣人，下階相揖，雲："公大有功德，尚未合來，請公還。。，。

數日而命終，火炙半身，皆焦爛，葬于香山寺。。，。第二天，胡蘆先生裝了五十缗錢來到旅館，作爲救濟。。，。共十九年，收入不斷，但要小心不要作武官，該當有大禍，並不是祈禱就能免除的。。，。（出《酉陽雜俎》）　　貞元年間，蘇州有一位義師，模樣兒就像個瘋子。。，。

他又蒙受文殊的指點傳授，讓他刪定譯釋的經論，所以大大超過普通人的翻譯。。，。（出廣《古今五行記》）　　濮陽郡有個叫續生的，沒人知道他是從哪裏來的，身長七八尺，又黑又胖，留著二三寸長的頭發，連開裆褲子都不穿，一件破衣衫垂到膝蓋而已。。，。有願莫從，專心日久，忽有觀世音金像，連光五尺，現高座上。。，。曾維護過公瑾，所以公瑾才能夠活到現在，今天他已經不能免了。。，。"至虎建武十四年七月，石宣、石韬將圖相殺。。，。、（出《定命錄》）　　汝州刺史桓臣範自己說："同前任刺史進京考核。。。