相見依然，如有舊識，雲："已死得生，舅即以其日亡。。，。（出《報應錄》）　　唐朝長沙人姓吳，是征蠻的兵卒。。，。今我作豬來償債，將賣與社家，縛我欲殺。。，。

趙誘見狀，驚得毛發都豎立起來，不覺肅然而生敬意。。，。則天謂昉曰："禅師遂無一言教弟子乎？"昉不得已，言曰："貧道唯願陛下無多殺戮，大損果報。。，。？

　　張元　　後周張元字孝始，河北萬城人也。。，。"律師又問他此地有許多佛像，傳說是殷周時代昭王、莊王等制造的，說法不一，如何確定？天人答道："這些說法都有依據。。，。？、'況其初心乎？"師只是與衆僧無緣耳。。。？

在這時，東軍的旗幟和穿的服裝的顔色是黃色，而西軍則是黑色。。，。開皇十年，盜像幡蓋者，夢丈八人入室責之，賊大怖悔而謝焉。。，。一年以後，他才對郭愔的女兒說："我的志向已經成功，但我發誓，今後決不背叛你。。，。中宗大喜，诏賜所修寺額，以臨淮寺爲名。。，。"韋戴說："士爲知己死，本來我是爲王公抗禦大軍，致使我們成了仇敵，現在承明公您已經平定了長江下遊一帶，我們這座孤城自己防守，一定是沒有活路了，但刀槍多次相交，殺傷人數太多，軍中的人也都有怨忿情緒，害怕不能保全自身。。，。　　長廣人　　宋文帝元嘉末，長廣人病瘥，便能食而不得臥，一飯辄覺身長。。，。

可四五裏，轉入荒澤，莫知爲計，信足而步。。，。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。"令吏通刺，須臾便出，相見甚喜，具言平昔，延入坐語。。，。

"仲覽素重四人，嘗引相工視之，皆言貴及人臣，顧視仲覽曰："公因四人而達。。，。素秋時節天地肅，榮秀叢林立衰促。。，。（出《稽神錄》）　　唐朝中和末年，有個李生要到西安去參加明經科目的科舉考試，途中遇見一個道士與他一同趕路一起住宿，相處多日，兩人說得很投機。。，。法琳又冒犯唐高祖的龍顔，爲維護佛法據理力爭。。，。他偶然間在道上撿到一件僧人的座具，既然找不到失主，他便拿回家裏保存了起來。。，。"文度感二金人報效之速，不食生牢，常閱佛書，因盡窮其指歸焉。。，。