德裕問道："爲什麽必須侍奉少主？"答道："你與少主已有幾代因緣，所以我這麽說。。，。？師行可七八日，入南陽界，日晚，過一大澤中，東西路絕，目無人煙，四面陰雲且合。。，。"張應睡醒之後，便點火照明趕緊制作高台。。，。後來，他讓衛兵到後宮收拾花園，在地下挖到一尊金身佛像，像高好幾尺，衛兵拿去呈獻給孫皓，孫皓讓人放到肮髒的廁所裏去，用糞湯往上面澆灌，他與大臣們在一旁看著嘻笑取樂。。，。那個客人也很吃驚坐不住了，好象聽那哭聲邊哭邊說："男的女的一共生了十個，都被果毅吃光了。。，。

族弟無期，先貸舉慶祖錢，鹹謂爲害。。，。時值陽光和煦春色明麗的好日子，他騎著瘦弱的毛驢走出京都大門，賒了一壺酒坐在草地上喝起來，喝得大醉便睡在那裏。。，。

溥先時家貧，穿井得鐵印，銘曰："傭力得富至億瘐，一土三田軍門主。。，。但是，你將來會成爲三任郡守，一任節制，只是晚一些罷了，不宜害人而招致災禍。。，。又出任真定太守，又改任爲京城太守，王超又對汜水縣令嚴迥說："你應該祈禱賜福。。，。

酒正喝到高興的時候，忽然擡頭瞪著眼睛說："樂生，你現在怎麽來了？我也沒有罪過。。，。？並賞賜給他紅袍和十個美女，金銀財寶更多。。，。逮夜將整歸騎，徘徊四顧，促命毫硯，題于南楣曰："壽夭雖雲命，榮枯亦太偏；不知雷氏劍，何處更沖天。。，。；盡管太樂伎所住宿的房主和賓客們都證明太樂伎沒有參加，也沒有起作用。。，。　　陳君棱　　曹宋二州西界有大鶴陂，陂左村人陳君棱，少小捕魚爲業。。，。

所封之處，遂建天寶寺，弟子輩留而守之。。，。志公看書雲："方丈道人喚我，不久亦當自還。。，。而童子貌甚閑暇，口有四牙，出于唇外。。，。但他對官職的事看得很談泊，經常要求辭職回鄉。。，。

騎一竹枝爲馬，振策馳驿，盤躄回轉。。，。小和尚驚慌害怕，自己說起初沒有行什麽道，不敢濫受這麽多的大禮，徘徊地走了。。，。是時歲晚凝陰，風雪嚴厚，行十數裏，馬遂不進。。，。你也不會到這裏來，我又能離開這裏。。，。

及文卿以死論，是日，思穆見于文卿前而告曰："嗚呼，無信之人，陷汝家族，吾爲汝上告于帝，帝許我奪崔應之錄，吾之族亦滅矣。。，。每誦經時，常感虎來蹲前聽，誦訖乃去。。，。鄉裏的人都看見了，一直到他走的時候才停止。。，。軍人揮刀砍他時屢次跌倒，三次舉刀三次刀折，非常驚訝地放了他。。，。

"思郾聽後，就派人急忙趕到建昌驗證這件事。。，。王融別傳，言惠死後十年，有人于武當山下見之。。，。在從前迦葉佛時代，也在這裏建立過寺廟，是那個沙彌顯際所建造的。。，。

"有一個僧人聽到了說："素玉所傳誦的，如同西國語，與中國的是不同的。。，。那時有個胡蘆先生不知道他從什麽地方來，行動遲緩奇怪。。，。問這是什麽城，吏說是王國，就是主管拘你的。。，。這時兩位客人在旁邊觀看，心中非常驚奇，但沒發問。。，。（出《感定錄》）　　唐朝杜牧從宣城幕任新職入京，寫詩留別說："同來的不能一同歸去，在舊地正逢春天一人多麽寂寞。。，。

（出《廣古今五行記》）　　唐朝定州安嘉縣裏，有個叫王珍的人，他能做金銀活計。。，。其軍將就戮後，顔色不變，衆鹹懼之。。，。經三百年，彼諸人等，現業力大，昔所造惡，當世輕受，不入地獄。。，。夫人曰："親表侄與子無異，但慮不足，亦何有恩慈之事。。，。至京，懼人知也，則表進之，敕還賜璹，璹恣用之。。，。

並想用多念佛經、多燒紙錢的方法祈求免罪。。。、"度怃然，複細诘其物色，因而授之。。，。"神靈說："遇上那些死了的到這裏時，他們聽到我走路的響聲，就自己害怕而死，並非弟子殺死了他們。。，。郡牧尚書劉廙，親自來問他，然後說："應該用他平生的一件事，必須是別人不知道的來驗證。。，。忽下令，遣將營齋之費，及修興聖觀。。，。