百官沒有相互親近之心，官吏百姓沒有和睦相處的志願。。，。後來命史昭以他爲鄉啬夫，仁義教化大大風行，百姓只知啬夫，不知郡縣之官。。，。及收至，謂兄曰：“若死者有知，得見父母，豈非至願！”乃延頸就刑，顔色不變，莫不傷之。。，。！五個人在同一天受封，所以當世稱爲“五侯”。。，。自從天子遭難，將軍首舉義兵，只是因爲山東紛擾混亂，沒有顧得上接駕，雖然在外平定禍亂，但心裏卻無時不在挂念著王室。。，。

我正整治統率兵馬，如鹄引頸瞻望。。，。”時宦者上軍校尉蹇碩在坐，帝顧問碩，碩懼，不知所對，而以此恨勳。。，。夫親故賢能功貴勤賓，豈有次、玉當罪之科哉？若乃小大以情，原心定罪，此爲求生，非謂代死可以生也。。，。？、天下有識之士，都認爲朱穆同禹、稷一樣努力卻被栽上共、鲧那樣的罪過，如果死者有知，那麽唐帝則在崇山發怒，重華在蒼墓生氣了。。，。、君子之所以動天地，應神明，正萬物而成王化者，必乎真定而已。。，。

”本縣縣長山陽度尚見到他很感驚奇，推薦給太守韋毅，漸次曆任州郡職務。。，。又長沙太守孫堅，前領豫州刺史，遂能驅走董卓，埽除陵廟，忠勤王室，其功莫大。。，。當時董卓把持朝政，因爲朱儁是老將，所以對他外表親近而內心對他戒備。。，。若大事克捷，罪人斯得，庶續桓文忠誠之效。。，。他上書要求撤掉鴻都文學，說：“在下接到要中尚方爲鴻都文學樂松、江覽等三十二人畫像並作頌詞，用以鼓勵人從事學業的诏書。。，。、

劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而後爲隙，又與從兄靖不睦，時議以此少之。。，。”派人接收張濟的部隊，士兵們聽了很高興，于是都歸順了劉表。。，。在太學奉養老人，是爲了教導百姓禮敬和教化。。，。事情暴露後，有司舉奏，劉鈞因此被削去西華、項、新陽三縣。。，。、

車騎將軍張溫西征關中，請補長史，另外領一支兵馬屯駐安定。。，。橋公了解世事，首先認識時代英雄。。，。因此第五種的逃亡，苟全性命，也是希望能有在朱家藏身的門路，顯示像季布那樣有機會。。，。斯《曹》、《魏》之刺，所以明乎國風；周、秦末軌，所以彰于微滅。。，。；、河閑多福，桓帝、靈帝承受祭祀。。，。、

當時做太學生的同郡人符融有很高的名聲，他與仇覽住處相鄰，賓客滿屋。。，。昔晉平公問于叔向曰：“國家之患敦爲大？”對曰：“大臣重祿不極谏，小臣畏罪不敢言，下情不上通，此患之大者。。，。？論曰：崔氏世代有美才，兼以沈浸典籍之中，于是成爲儒家文林之一。。，。豪門大戶的居室，連在一起共有數百棟之多，野外到處是肥沃的田地，奴婢上千，徒附上萬。。，。

正趕上李鴻去世，李恂沒育就任州從事，而是送李鴻歸喪鄉裏。。，。董卓指責朱俊說：“我百戰百勝，決定出自于心中，你不要亂說了，弄髒了我的刀。。，。

袁闳見當時正險惡混亂，然而家族富足隆盛，便經常對兄弟們感歎說：“我們的先輩的福運，後世之人不能憑德行守住它，卻競相驕橫奢侈，在亂世中爭權奪利，這就是晉的三邰啊。。，。所以當國家發生戰事的時候，人們穿戴蓑農竹笠，一並登車，身穿镗甲，手舉鋒刃，不停地忙于打仗；當國家太平無事的時候，人們就放松腰帶和佩飾，行走時玉飾相擊發聲，儀態從容，不慌不忙。。，。；碰上烏桓反叛，與賊人張純等攻擊薊中，公孫瓒率領他的部下追擊討伐張純等人有功，升任騎都尉。。，。

費耗若此，猶不誅盡，余孽複起，于茲作害。。，。而欲繩之以古刑，投之以殘棄，非所謂與時消息者也。。，。大軍聚集在一起，兵強的就稱雄，這樣做就是所謂的倒持武器，把把柄交到別人手裏，事情必定不能成功，只能成爲大亂的緣由。。，。伯榮之威重于陛下，陛下之柄在于臣妾。。，。陛下剛剛即位，先涉獵經學，處理政事以外的空閑時間，浏覽辭章，或者暫且留意當世的局戲和弈棋，但這些不是推行教化選拔人才的根本性的東西。。，。