思明擁強兵，據富資，益驕橫，浸不用慶緒之命；慶緒不能制。。，。；宇文融爲人粗俗浮躁，愛多說話，喜歡自誇功勞。。，。士信夜遣百余人抱嬰兒數十至堡下，使兒啼呼，詐雲“從東都來歸羅總管”。。，。今人不聊生，鹹思報國，競相結聚，屯據鄉村，若懸賞招之，不旬日十萬可致；與朔方甲士三千馀人相參用之，足成王事。。，。；朕則不是這樣，與大臣們親近得如同一個人。。，。

”己亥，制戒谕中外，以息浮議。。，。　　[9]八月，戊子（初一），武延秀到達黑沙南庭。。，。

”孫派李楷洛率領四千騎兵爲前鋒，李楷洛與奚族的八千騎兵相遇並交戰，唐軍失利。。，。是日，肅宗即位于靈武城南樓，群臣舞蹈，上流涕歔欷。。，。谏議大夫高適進谏說不可行，但玄宗不聽。。，。　　上遣使谕烏蘇令內附，烏蘇不從。。，。

此後，連綿大雨愈發落個不停，李世民對各位將領說：“突厥所仗恃著的是弓箭，現在雨水經久不息，筋弦松弛，膠性失粘，弓就不能夠使用了，這使他們像飛鳥折斷了翅膀一樣。。，。”上曰：“且應而複谏，庸何傷！”對曰：“昔舜戒群臣：‘爾無面從，退有後言。。，。！假如張巡在守城的初期已有殺人而食的用心，殺害了數百人而來保全天下，我還認爲他是功過相當，何況那樣做絕非他的意願！現在張巡已爲國戰死，不能夠再看到聖朝的昌明，只有留下身後美名才是他的榮祿。。，。！

于是佛教讓人們追悔已往的罪過，憑空規劃未來的福緣；讓人們布施一萬錢，便希望得到一萬倍的回報；讓人們持守齋戒一天，便企圖得到一百天的口糧。。，。；將之官，上賜書戒敕曰：“吾欲遺汝珍玩，恐益驕奢，不如得此一言耳。。，。

從前段志玄軍隊還朝，才到鄯州，吐谷渾士兵已到了城下。。，。齊王李元吉畏懼劉黑闼軍隊的強盛，不敢進軍。。，。江都王緒、殿中監公裴承先皆戮于市。。。、是後霖雨益甚，世民謂諸將曰：“虜所恃者弓矢耳，今積雨彌時，筋膠俱解，弓不可用，彼如飛鳥之折翼；吾屋居火食，刀槊犀利，以逸制勞，此而不乘，將複何待！”乃潛師夜出，冒雨而進，突厥大驚。。，。；！

　　姚崇嘗有子喪，谒告十余日，政事季積，懷慎不能決，惶恐，入謝于上。。，。而如顔杲卿、張巡這樣的忠臣，太平之世被排擠于朝廷之外，居身賤職；天下大亂之時被棄之于孤城之中，最後慘死于敵手。。，。；、及正位中宮，務存節儉，服禦取給而已。。，。又，扈從士卒，但加勳而無賜物，由是中外怨之。。，。