道人說："唉！你本來是俗骨凡胎，遇到此物不能飛升成仙，這是命啊！據仙經說：'蠹魚幾次吃到書頁上印的神仙二字，就變化成爲這種東西，名叫脈望。。，。！郭邑之人，鹹奔觀望，無不驚歎。。，。而且，我弟弟立過大功，追封了大號，這時候人們還不知道，你可以作一篇文章，以便于永遠留傳，用來慰藉亡靈。。，。夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。（出《續仙傳》）　　劉，小名叫宜哥，是唐朝宰相劉瞻的哥哥。。，。浮山又名萬安山，山上有二師井，飲井水可以治愈疾病。。，。

據孔怿《會稽記》說，葛玄成仙後，這只小幾便化爲三腳獸。。，。就溪洗濁，轉更分明，向日看似金色，手觸之如金聲。。，。須臾之間，大風折木，飛沙揚塵。。，。"梅老板答應了，道士拿著碗渡江而去。。，。"平旦視之，乃二白鶴，仙公異之。。，。尹率略人也，怒其聚衆，袒而笞之。。，。

玄真與孺子共尋掘，乃得二枸杞根，形狀如花犬，堅若石。。，。畏死而希仙者，皆多武解，屍之最下也。。，。渾瑊、李晟奏禀皇上說："賊兵來勢凶猛，攻城雲梯十分堅固，如果放縱他們靠近城邊，恐怕無法抵禦。。，。、

又三日晨起，舉家聞屋裂聲如雷，但見所服衣履在室內，仰視半天，有雲霧鸾鶴，複有仙樂香軿，彩仗羅列，逍遙與仙衆俱在雲中，曆曆聞分別言語。。，。如是當還，還便親觐，願來（明鈔本來作未）即去。。，。裴再眎，笑謂小仆曰："衣服當須爾耶？若章仇何知，但恐許老翁知耳。。，。？其後吳猛、許遜自高陽南遊，詣母，請傳所得之道，因盟而授之，孝道之法，遂行江表。。，。、全村人都聽到了天樂，您家聽到沒有？"又因爲異香太濃烈，遍布幾十裏，村中小吏就把這事報告給縣令李邯。。，。？他的妻子大聲呼喊說："哪有和清廁所的人這樣親熱的！"王員外說："我還怕他不肯探望我呢！"一會兒，裴老來了，身穿布袍，手持拐杖，很有隱士的風度。。，。！

等到周寶奉調鎮守浙西，幾年後，殷七七忽然來到，還是賣藥。。，。樂阕，其姊謂女曰："須令崔郎卻回，汝有何物贈送？"女遂袖中取白玉盒子遺崔生，生亦留別，于是各嗚咽而出門。。，。？

這座山因爲是舜修道的地方，所以叫作道州營道縣。。，。這個湯餅是玉英之粉所制，爲神仙所珍視，近來得道的人多數都吃它。。，。（出《神仙傳》）　　劉政是江蘇沛縣人，才華橫溢，博古通今。。，。後來在山裏住的人及獵人有時見到他，衣服象是出遊跋涉的樣子。。，。隋文帝開皇初年，文帝訪察隱居的賢人，聽說楊伯醜懂道術，就把他請到京城。。，。"郗生者名巡，是英弟子，時遠行。。，。

童幼時，過下邳圯橋，風雪方甚，遇一老叟，著烏巾，黃單衣。。，。又有金城一所，余碎金成堆，不可勝數。。，。夫仙丹食之，則骨化爲金，如是安有不長生耶？今先生神丹，能化石硯爲金乎？若然者，吾爲先生有道術士。。，。？延鄭廳內，須臾，列燈火，備酒馔。。，。"于是皇上讓他們在道場院進行。。。但現在你仙骨中的骨髓還不飽滿，血不夠熱，精氣不盛頭腦遲鈍，筋松肉懈，所以就算服了仙藥也借不上力。。，。

時已夜半，葫蘆與麻婆並不見矣。。，。凡此之制，上禀乎星辰，而取法乎神真，以養有形之物也。。，。性不喜裝飾，多曆旗亭，好酒故也。。，。

凡八兄笑著說："你果然還有塵俗雜念，我也不能用現在的法術，帶你成仙。。，。陸曰："豈盧生言將微乎？"因奔馬追及，謝違戒。。，。？"李歎訝良久，遂持帽詣王家求錢。。，。後遊長安，遂至一藥鋪，偶問雲：常有三四老人，紗帽柱杖來取酒，飲訖即去，或兼覓藥看，亦不多買，其亦非凡俗者。。，。

忽見從西旗節隊伍，僅千人；鸾鶴青鳥，飛引于路；騎龍控虎，乘龜乘魚。。，。；家裏人沒有馬上葬他，三天後阮基又複活了，過了很久才能說話。。，。另外，有一個叫邢和璞的人，他有算命的法術。。，。

後來貴人們又想一同來拜訪薊子訓，子訓對那書生說："那些貴人們都說我眼裏有四個黑眼珠八種顔色，所以想見見我。。，。他隱居在峨嵋山，也不知那是什麽年代。。，。王遠沒有後代，他家鄉的人世代相傳供養他。。，。門中數十人出，龍虎奔走，人皆乘之下山。。，。