順帝任太子時曾將被廢除，第五颉正擔任太中大夫，他與太仆來曆等人共同守在朝廷堅決地爭議。。，。及陳蕃免太尉，朝野屬意于膺，荀爽恐其名高致禍，欲令屈節以全亂世，爲書贻曰：“久廢過庭，不聞善誘，陟岵瞻望，惟日爲歲。。，。另钋，耒陽縣出産鐵礦石，其它郡的百姓經常聚在一起，私下煉鐵，結果招來亡命之徒，導致很多奸盜的事情r，衛飒于是上書請設立負責鑄鐵的官員，不允許私人鑄鐵，每年增加的收入達五百多萬。。，。《司馬法》曰：‘賞不逾月，欲人速睹爲善之利也。。，。”衡量張衡的思考，難道僅是技藝而已嗎？哪裏有損道德呢！贊曰：天地人三才的道理相通，但人類的性靈經常受到障蔽。。，。？！所以他若任職，則濕足蒙垢，出仕以效力當時；到他退隱時，則節衣縮食，藏起才能，放任自流。。，。；

如果他們目光短淺，妄然有所譏諷，即使聽來不順耳，不符合事實，也暫且悠然寬容，以表示聖朝沒有忌諱的美德。。，。楊終又上書說：“秦築長城，頻繁興起勞役，胡亥不改變，最終失去了國家。。，。

董卓先派將軍徐榮、李蒙四出擄掠。。。、孑l融被逼急了，就派束萊太史慈向平原相劉備求救。。，。加上百姓不富足，府庫空乏，自西往東，織布機將空轉。。，。

載籍可以決斷嫌疑，明確是非，賞罰的適當准則，的確能從中獲得，將成爲後代之人永遠的借鑒。。，。前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。。，。皇帝于是問陳蕃說：“徐稚、袁闳、韋著誰先誰後?”陳蕃回答說：“袁闳生在公族，受道時間較長。。，。、有司承旨，奏嵩下吏，將遂誅之。。，。雖雲多讒，不過放廢，猶有令名，死且不朽。。，。到擔任法官，多次討論疑難案件，常親自上奏書，每次都附上經典，盡量寬恕，帝常常聽從他的意見，幫助救活的人很多。。，。

及至在位，始終廉潔方正以自守，交友都取其所長而舍其曆短，特好成人之美。。，。後來與楊彪同任光祿大夫，及至遷都長安，改任司隸校尉，跟司徒王允商量殺死董卓。。，。正趕上陳蕃被誅殺，他代爲太傅，像過去一樣負責總體事物。。，。刺史鄧盛聽到後派出驿車征召王允擔任別駕從事。。。達官起居之地，戴著官帽乘著豪華馬車往來不斷的，都是些有權有勢之人。。，。趕上天黑，袁術就燒了南宮九龍門及東西宮，打算以此脅迫張讓等人出來。。，。

變而彌猜，下而加酷，推此以往，可及于盡矣。。，。臣劉暢小妻三十七人，其中未生孩子的願送還本家。。，。到私黨事件禁锢解除時，何頤被征召到司空府。。，。到司徒桓虞任南陽太守，征召朱晖子朱骈擔任吏時，圭墮推辭不讓塞壁去而薦舉了速三。。，。

中平六年，代董卓爲司空，其冬，代黃琬爲司徒。。，。又暗中派貧困之人中會做衣的，讓他們制作賊兵那樣的衣服，把彩線縫在衣邊作爲記號，賊一在集市中出現，吏便把他們捉住。。，。

初平元年，拜左中郎將，從獻帝遷都長安，封高陽鄉侯。。，。下邳阙宣自稱“天子”，謙始與合從，後遂殺之而並其衆。。，。

父隆，建武初爲都尉功曹，青爲小史。。，。建初三年，有司奏遣羨與巨鹿王恭、樂成王黨俱就國。。，。、子産謂人心不相似，或矜勢者，欲以取勝爲榮，不念宋人待四海之洛，大爐不欲令酒酸也。。，。周忠後代皇甫嵩爲太尉，錄尚書事，因災異被免官。。，。何意奄然迷沈，墮賢哲之操，積怨肆忿，取破家之禍！翹企延頸，待望仇敵，委慈親于虎狼之牙，以逞一朝之志，豈不痛哉！若乃天啓尊心，革圖易慮，則我將軍鋪匐悲號于將軍股掌之上，配等亦當敷躬布體以聽斧锧之刑。。，。！

七世祖仁，從同郡戴德學，著《禮記章句》四十九篇，號曰“橋君學”。。，。勳怒曰：“昔莊賈後期，穰苴奮劍。。，。晖乃起謝，複賜錢十萬，布百匹，衣十領。。，。孟嘗在郡府門外哀哭，因而借口有病辭去官職。。，。別駕王脩率吏人自青州往救譚，譚還欲更攻尚，問脩曰：“計將安出？”脩曰：“兄弟者，左右手也。。，。？

袁術已經貪婪成性，呂布也反複無常。。，。”超複受使，固欲益其兵，超曰：“願將本所從三十余人足矣。。，。