委貌冠、皮弁冠同制，長七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，後卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫者也。。，。、至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。樊英隱居在壺山的南邊，來向他學習的人從四方而來。。，。寢廟有衣冠幾杖象征生前的用具，同時獻上一些新器物。。，。安帝永初中，舉孝廉，爲太官丞，上便宜四事，拜蕩陰令。。，。有司上奏，應當在壇上疊放兩塊方石，每塊都是邊長五尺，厚一尺，把玉牒書藏在方石之下。。，。

賜支者，《禹貢》所謂析支者也。。，。哀、平間，自相分割，爲五十五國。。，。、後來太守寇恂推薦周嘉爲孝廉，朝廷授任他爲尚書侍郎。。，。第二年，天子下韶書修複函谷關，修建天子行宮、六王府第，在長安增高車馬之棚，修理束都城門，在泾水、、渭水上面造橋。。，。、”忳曰：“仁勝凶邪，德除不祥，何鬼之避！”即入亭止宿。。，。！

自桓、靈之間，君道秕僻，朝綱日陵，國隙屢啓，自中智以下，靡不審其崩離；而權強之臣，息其窺盜之謀，豪俊之夫，屈于鄙生之議者，人誦先王言也，下畏逆順勢也。。，。；、”《洪範五紀論》曰：“民間亦有黃帝諸曆，不如史官記之明也。。，。肅宗建初元年，武陵澧中蠻陳從等反叛，入零陽蠻界。。，。

去特若屍逐就單于休利，永建三年立爲單于。。，。制衣裳，備文物，加玺绂之绶，正單于之名。。，。天和地一並憤怒，人和鬼都商量對付他。。，。所以西漢初期有在晦前一日合朔的情況，往後到漢成帝、漠哀帝的時代，合朔發生在初二，大部分的合朔發生在晦日，這是改曆改晚了的明證。。，。、民間風俗和人們所穿的衣服與康居相同。。。如今爲了掩飾鄧平的過失，隔一段時間就要割斷原定的日法，舍棄一部分日分，恐怕有傷曆法大道。。，。

不立君臣，無相長一，強則分種爲酋豪，弱則爲人附落，更相抄暴，以力爲雄。。，。《四分曆》在推算月食的方法因襲《太初曆》，以河平元年癸巳作爲推算月食的曆元，這種月食推算法行用了五年。。，。其能穿竄草石，自脫于鋒镞者，百不一二。。，。順帝陽嘉二年六月丁醜日，雒陽宣德亭地裂，裂縫長八十五丈，靠近城郊。。，。京房《易傳》說：“獨斷專行，誅罰悖理，其災禍爲水災。。，。身穿繡花衣服的直指使者，舉著鈇钹同時出京。。，。

他與侍中劉昆都在光武身邊，有事皇帝都詢問他們的意見。。，。”當時多次發生異常災害，谯玄經常陳述災異變化。。，。十多年以後，晉國滅掉了骊戎，這時候，伊、洛之戎強大，向東侵犯曹國、魯國，十九年以後，終于進入天子的國都，于是秦國、晉國攻打戎人以援救周天子。。，。、

只有參狼羌在武都，能作戰的有幾千人。。，。然而百姓遭遇不可避免的災難，羌人各部族沖亂境內，郡縣遭遇戰爭饑荒二十多年。。，。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。。，。曲下有屯，屯長一人，比二百石。。，。南部單于汗在位兩年逝世，單于比的兒子適繼位。。，。

今郡太守改服責己，爲民祈福，精誠懇到，未有感徹。。，。至陽嘉元年，以湟中地廣，更增置屯田五部，並爲十部。。，。

喬因其將吏，旬月之間，破殄寇虜。。，。在此之前，梁太後聽任其兄梁冀無辜殺害李固、杜喬。。，。、

守官令兼作束園匠將女孰事，依禮用黃綿、缇缯纏裹屍體，腰部以下用金絲縫合玉片包裹。。，。、谒者王信統領劉尚的軍營駐守袍罕，谒者耿譚統領趙伐的軍營駐守白石。。，。當時各縣關押了四百多名囚犯，口供和判決書已經定了，將要執行刑罰。。，。他在徐州一帶遊學，同時通曉好幾部經書。。，。