張耽生性勇猛果敢，又善于撫恤士兵，所以軍中士兵都願意爲他賣命。。，。楊政從小好學，跟隨代郡人範升學習《梁丘易》，擅長講論經書，京師的人談論他說：“講說經義明白曉暢的是楊子行。。，。十一月戊午，歲星入太微，犯左執法。。，。

第二年，開始設立都護和戊己校尉。。，。安帝元初三年，有瓜異株而同生，八顆瓜結在同一蒂上，當時認爲這是吉祥之瓜。。，。宣帝黃龍元年，未央宮中雌雞變成雄雞，但不會啼鳴，不生雞距。。，。湟中的月氏胡，原先是大月氏的另外一支，過去在張掖、酒泉地區居住。。，。、杜笃認爲關中有山嶺和黃河作屏障，是先代皇帝的舊都，不宜改建洛陽，于是上書獻《論都賦》說：臣聽說知其所知，纔是真正的知道。。，。

可以對他們加以籠絡安撫，他們歸順了就接受下來但不去迎接，反叛了就放棄而不去追趕。。，。靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。去特若屍逐就單于休利，永建三年立爲單于。。，。司徒跪下說“請走進帷幄”，引導登上。。，。時，比弟漸將王在單于帳下，聞之，馳以報比。。，。他任太守，市場上沒有兩樣價格，路不拾遣。。，。

朝廷決策在安撫治理羌戎並使其和睦上出現失誤，軍隊將帥也違背許諾和信義。。，。長貴聞之，疑尚既定南邊，威法必行，己不得自放縱，即聚兵起營台，招呼諸君長，多釀毒酒，欲先以勞軍，因襲擊尚。。，。有占辭說：“彗星掃遇太微垣，是人主易位的征兆。。，。金星爲用兵之象，太微垣象征天子官廷。。，。貫友因爲迷唐很難用道德感化，最終叛亂，就派傳譯的信使挑撥離間各羌人部落，用財物引誘他們，自此羌人分裂潰散。。，。

八年冬天，左部的胡人相互猜疑而背叛，回到朔方塞，龐奮迎接他們並對他們慰問接納。。，。式未及到，而喪已發引，既至圹，將窆，而柩不肯進。。，。涼州刺史皮楊在獄道攻打羌人，結果大敗，犧牲八百多人。。，。現在有三個郡沒有恢複，園陵孤露在外，但公卿大臣們柔弱怯懦，得過且遇，誇大其詞作爲辯解，羅列衆多理由進行诘難，只考慮所花費的，不考慮國家的安全。。，。和帝永元八年十二月丁巳，南宮宣室殿火。。，。

光武問曰：“禽何向？”並舉手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也。。，。？向鬼神致以虔誠，對朝廷竭盡恭敬。。，。派去的官吏走到勞山，人們果然相繼拿起武器抵禦，官吏受傷流血，逃了回去。。，。鮑昱派人追趕請他，高獲掉頭說：“太守盡管被主簿欺騙，但不足與之談話。。，。

二年二月辛卯，熒惑行在輿鬼中。。，。和帝永元元年，大將軍窦憲大破匈奴。。，。

現在史官一律用赤道來度量，與日月的實際運動不符合，日月運行在鬥、牛、井、鬼各宿時，赤道上行走了十五度，而在黃道上只是十三度半；日月運行在東壁、奎、婁、幹、角、亢等宿時，在赤道上行走了七度，在黃道上卻有八度；有時月亮運行出距離多，但是日月相距反而近，就說太陽運行得慢了。。，。；、三年，锺羌良封等人又進犯隴西、漢陽，诏書拜授前任校尉馬賢爲谒者，安撫羌人各部族。。，。、譯文：皇帝身體不適，太醫令、太醫丞請太臀入宮，上前奉上適合服用的藥。。，。、

《漢書》以爲五翕侯數，非其實也。。，。南道向西翻過蔥嶺，就可以到達大月氏、安息等國。。，。、由人扮飾的十二種獸像，有衣有毛有角。。，。孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、

在南方的楚地建立藩國啊，其神威和中原兩個霸主等同。。，。以及雒陽集市長、榮陽敖倉官員，束漢以後都歸屬河南尹。。，。、範冉少時擔任縣裏的小吏，十八歲時，捧了文書迎接督郵，範冉覺得恥辱，就逃走了。。，。右丞假署印绶及紙筆墨諸財用庫藏。。。父母兄弟異處，唯會同男女無別。。，。今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與《四分曆》更失，定課相除，《四分》尚得多，而又便近。。，。

出名馬、赤玉、貂豽，大珠如酸棗。。，。、當月發布命令說：“州郡的太守和封國的相，都做鼓勵百姓的耕田示範，與禮儀規定相同。。，。六百石以上重練，采九色，禁丹紫绀。。，。本注曰：秦有監禦史，監諸郡，漢興省之，但遣丞相史分刺諸州，無常官。。，。秋，遂相結共脅將諸種步騎三千人寇湟中，攻金城諸縣。。，。到漢朝興起，景帝、武帝之際，司馬談，司馬談的兒子司馬遷，是世代相傳的黎氏後代，先後做太史令，司馬遷著《史記》，作《天官書》。。，。、