熹平三年，以疾召還，未至，卒于穀城，年七十一。。，。那些輕薄奸惡越軌之人，已經因有罪被法辦，怨恨他們的人希望他們被處死，以解除積聚的憤恨，然而他們卻都受到了赦免釋放，這使惡人興高采烈到處大肆誇耀，盜人服飾者穿戴贓物往來物主門前，孝子看見仇人而不能複仇，被盜者看著自己的物品卻不敢取回來，沒有比這更痛苦的了!不除雜草則會傷害禾苗莊稼，對奸邪不軌者恩惠貝u傷害良民。。，。又調任河內太守，再換任穎川太守。。，。而新營祠堂，費功億計，非以昭明令德，崇示清儉。。，。弼大怒曰：“太守忝荷重任，當選士報國，爾何人而僞詐無狀！”命左右引出，楚捶數百，府丞、掾史十余人皆谏人廷，弼不對。。，。！、

《書》曰：“僣恒陽若，臣無作威作福玉食。。，。諸儒頌之曰：“林慮懿德，非禮不處。。，。初平四年，遣子琬至長安奉章，獻帝封琬汶陽侯，拜爲平原相。。，。張忠怨恨徐缪，與那些宦官捏造罪名，徐缪于是以有罪被征還。。，。孫策破勳，複見收視，術女入孫權宮，子曜仕吳爲郎中。。，。此事受到追查驗證，韓光、謝貪被殺，供辭所牽連的人，有許多被處死流放。。，。、

永建三年，京師、漢陽都發生了強烈地震，水泉湧起。。，。、乃釋嵩之囚，以其名重，甚加禮待，使條品州人優劣，皆擢而用之。。，。滂登車攬辔，慨然有澄清天下之志。。，。上順應國家典制，下防止下臣作威作福，將方圓置于規矩之下測量，用秤衡來審計輕重，這纔實在是國家的典制，萬世子孫用以效法的呀。。，。又作翻車渴烏，旋于橋西，用灑南北郊路，以省百姓灑道之費。。，。習《孟氏易》，作《難記》三十萬言。。，。

永和元年，因久病而免官，在家中去世。。，。成禮殡殓，送喬喪還家，葬送行服，隱匿不仕。。，。皇帝譴責了董卓，董卓更加怨恨皇甫嵩。。，。

二年，用束郡的壽張、須昌，山陽的南平陽、橐、湖陵五縣加贈給束平國。。，。、開始在郡中任職，被舉薦爲孝廉，擔任郎中。。，。舉孝廉不就，司徒辟高第爲侍禦史。。，。

于是他便上書提出對國家有益的辦法，陳述機密事宜，深受皇帝的嘉獎和采納。。，。于是既庶且富，娛樂無疆，都人士女，殊異乎平方，遊士擬于公侯，列肆侈于姬、姜。。，。、遠取諸物，則草木之生，始于萌牙，終于彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛缛，末雖繁蔚，致之者根也。。，。參在職，果能抑強助弱，以惠政得民。。，。論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？

于是乃收斂其家律令書文，皆壁藏之。。，。颎急進，與晏等共追之于令鮮水上。。，。後二日，車駕自幸洛陽獄錄囚徒，理出千余人。。，。臣之愚冗，職當咎患，但前者所對，質不及聞，而衰老白首，橫見引逮，隨臣摧設，並入坑埳，誠冤誠痛。。，。及至中宗，亦令劉向、王褒、蕭望之、周堪之徒，以文章儒學保訓東宮以下，莫不崇簡其人，就成德器。。，。、董卓對長史劉艾說：“關東諸將戰敗幾次了，幹不出什麽名堂了。。，。

在這之前，安定太守孫儁收受賄賂強取錢財聲名狼藉，屬國都尉李翕、督軍禦史張禀大肆殺戮歸降的羌人，涼州刺史郭闳、漢陽太守趟熹都年老昏庸不能勝任職守，卻全都依仗權貴勢力，不遵守法度。。，。、郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟是“八顱”，所謂顧，是說他們能用道德行爲引導人們。。，。、