（出《獨異志》）　　漢朝的夏侯嬰因功勞而被封爲滕公，等到他去世將要安葬的時候，靈車尚未到墓地，拉車的馬便仆倒在地再也不往前走。。，。"玄照曰："貧道知孫處士之在山也，而不知其所行，又何若此邪？"三叟曰："孫公之仁，不可診度，著千金翼方，惠利濟于萬代，名已籍于帝宮，誠爲貴真也。。，。？"三叟曰："少室山孫思邈處士道高德重，必能脫弟子之禍，則雨可立致矣。。，。

相傳過去有一個住戶有個兒子名叫渾子，曾經經常違背他父親的話。。，。僧谒（"谒"原作"曰"，據明抄本改）德裕，曰：（"曰"字原缺，據明抄本補）"相公在位，昆蟲遂性，萬彙得所。。，。

張簡棲用鷹竿挑到一本小冊子，就回家了。。，。（出《述異記》）　　苔錢也叫做"澤葵"，又名"董錢草"，也叫做"宣癬"，南方人叫它"垢草"。。，。　　臥　石　　荊州永豐縣東鄉裏，有臥石一，長九尺六寸，其形似人，而舉體青黃隱起，狀若雕刻。。，。過了幾年，因爲生活無著落，劉某就從軍當了兵。。，。當時有人談論說：蕭佺是驸馬的公子，鄒昉是鄒駱駝的兒子。。，。汶雖前去，亦不知將止何所，但常聞妻子兄弟號哭及語音，曆然在左右。。，。

一粒丹化十斤赤銅，則黃金矣，足以辦葬事。。，。"林景玄聽到這些話，覺得奇怪，就往墓穴裏看。。，。

"及監察禦史源乾曜至，泓謂說曰："此人貴與公等，試召之，方便授以此。。，。"高甚驚喜，意爲是其存者，因與爲期而去。。，。墓地北面一百步左右，有石筍，石筍就是這個墓的墓門。。，。鄭子憩其簾下，坐以候鼓，因與主人言。。，。

幾天後，妻子忽然托夢給強名說，"我的陽壽還沒盡，現在上帝答應讓我複活。。，。嘗一夕，與其友數輩會食于其室。。，。一會兒，領來六七個囚徒，有的戴枷，有的戴鎖，有的光頭，到延之在的地方。。，。亦何恨哉？今體被衣冠，坐談禮義，盡五常之志性，負百行之微旨。。，。？　　謝　允　　曆陽謝允字道通，少爲賊所掠，爲奴于蔣鳳家。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　和尚元可說，近來傳聞，有一個被人們稱作白將軍的人曾經在曲江洗馬，那馬忽然就跳出去驚跑了。。，。　　賣餅王老　　廣陵有賣餅王老，無妻，獨與一女居。。，。一棵大一點的桄榔樹，出的面可達一百斛。。，。交趾附近出産貝多枝，質量是木材中最好的。。，。

初見有黃衫人，就其床，以手相就而出。。，。成熟之時，子實逼側，星編珠聚。。，。如果能好好保護，可以保存五六百年。。，。（出《窮神秘苑》）　　梁元帝承聖二年二月十日，司徒府的主簿柳苌死了，兒子柳褒把他埋在九江。。，。自是與之相狎，以莊爲幽會之所。。，。

若選事未畢，當見之，可以相谕。。，。我昔在荊州，曾爲刺史，卒官舍，故見君江陵之吏，增依依耳。。，。悲涕良久，謂成曰："吾之受罪如是，其可忍也！"汝歸，可傳語弟，努力爲造功德。。，。！

于大樹空中作窠，有木屏風帳幔。。，。成弼仍然說不出方法，于是他的手被武士砍斷。。，。仔細看，燭影外像有個什麽東西。。，。澤中有漢武帝下棋的方石，石上有銘刻。。，。

然後轉過頭對齊君房笑著說："法師，嘗到秀才在外旅遊的滋味了吧？"齊君房回答說："旅遊的滋味已經嘗夠了，'法師'這個稱呼可太荒誕了。。，。？許氏說："不懂，沈吉光最知道我。。，。佛爺對和尚說："你是修道的人，請你能夠通達一些，又何必長久地吃素食呢？"和尚說："做法事能吃肉嗎？"佛爺說："只要看你內心裏能不能堅持修道，雖然吃了肉，也不會有防礙。。，。？極好的狨毛顔色象金子，如今大官們做暖座用的就是這種毛皮。。，。乃抽佩刀，斷于地，辄複相續，堅縮如白色角栉，紅影若縷，橫絡之。。，。