朔會望衡，鄰于所交，虧薄生焉。。，。合葬禮：開通墓道，皇帝在便殿拜谒，太常引導到墓道，除去喪杖，中常侍接過喪杖，到靈柩前，拜谒，依禮伏地哀哭、停止。。，。、夷吾到縣，無所驗，但望閣伏哭而還。。，。賢栗很惶恐，對國中的老人們說：“我們進入邊界要塞，自古就有，現在攻打鹿爹，總是受到上天的責罰，中原難道有聖明的帝王嗎？上天保佑幫助中原，怎麽這樣顯明呢！”二十七年，賢栗等人率領種族二于七百七十戶，一萬七千六百五十九口人，向越俺太守鄭鴻投降，要求歸順，光武封賢栗等人爲首領。。，。？！又編等據今日所在未至牽牛中星五度，于鬥二十一度四分一，與《考靈曜》相近，即以明事。。，。安帝永初六年十月丙戌，郡六冬雷。。，。

既反，因于野王獵，路見二老者即禽。。，。違背正道，投合時尚，也就役什麽可以觀賞的。。，。五年十月，南郡太守李肅坐蠻夷賊攻盜郡縣，取財物一億以上，入府取銅虎符，肅背敵走，不救城郭；又臨黎陽竭者燕喬坐贓，重泉令彭良殺無辜，皆棄市。。，。；一天他忽然說中午將死，主人給他一件粗布衣服，計子勳穿上以後仰面躺著，到中午果然死了。。，。

現在將那些特別擅長推知變化、能夠對時事大有補益的人合在一起加以記述。。。、劉表指著他們問龐公：“先生辛苦地呆在田野裏而不肯做官，將來拿什麽留給子孫呢？”龐公說：“世人都把危險留給子孫，現在惟獨我把平安留給子孫，雖然所留的東西不同，不能說役留下東西。。，。？所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多少用容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲音的高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法去測算：于是事物幽深隱微的情狀，精細的變化，可以得到全面揭示。。，。；若以此獲禍，貴子申甫，則自以不孤也。。，。彗星起而在營室、墳墓，不出五年，天下有大喪。。，。、

時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍，時則有口舌之疴，時則有白眚、白祥、惟木沴金。。，。、建武中，舉孝廉爲郎，謝病去，複歸聚徒。。，。彌衡從小有才善辯，但他意氣用事，剛強傲岸，喜歡故違時俗，待人接物傲慢不遜。。，。

有校尉三百人，都是赤幀而不戴冠，绛科單中衣，都手持旌旗。。，。家中貧寒，在縣供職，擔任亭長。。，。因讀吳王夫差時事，僖廢書歎曰：“若是，所謂畫龍不成反爲狗者。。，。其冬，賢複攻殺龜茲王，遂兼其國。。，。但在靈帝、獻帝之間，烏桓、鮮卑先後強大，檀石槐骁勇凶猛，占領了單于的全部地盤，蹋頓凶悍非常，公然占領遼西的土地。。，。、諸侯王，傅、相、中尉、內史典喪事，大鴻胪奏谥，天子使者贈璧帛，載日命谥如禮。。，。、

就耽將韓說等人的議論上奏給靈帝，靈帝覆诏表示同意。。，。習《韓詩》、《歐陽尚書》，教授常數百人。。，。、

又省水衡屬官令、長、丞、尉二十余人。。。、當要用時，太仆和考工就遇到宮內修飾整治，禮制中吉禮和凶禮不相幹犯。。，。竊見度遼將軍馬續素有謀谟，且典邊日久，深曉兵要，每得續書，與臣策合。。，。

曹操知道抓不住他，就派人到羊群中告訴左慈說：“不再殺掉您，原是試試您的道術罷了。。，。寢廟有衣冠幾杖象征生前的用具，同時獻上一些新器物。。，。減和沃沮、句骊，原先都是朝鮮的地方。。，。、顯蹙令進，授不獲已，前戰，伏兵發，授身被十創，殁于陣。。，。

想飛不能夠，想叫不可得，擡起頭害怕碰上羅網，動一下腳擔心掉下陷阱。。，。災難源于沒有德行，享福同爲謹慎對待微小的迹象。。，。第二年，劉尚、趙代一並犯怯懦罪被征召下獄，免去官職。。，。、當時北部敵虜衰弱耗損，部衆叛離，南部匈奴在前方攻打，丁零入侵他們的後方，鮮卑在左側進攻，西域在右側侵犯，北匈奴無法自立，只好遠遠地退走了。。，。時鄧太後臨朝，亦不答其使，但加賜而已。。，。

及漢滅郅支，遂保國傳嗣，子孫相繼。。，。天子朝政清明，四夷就臣服；天子失去德政和教化，四夷就入侵作亂。。，。；”充僞酬之曰：“如欲別居，當醞酒具會，請呼鄉裏內外，共議其事。。，。樊哙冠，漢將樊哙造次所冠，以入項羽軍。。，。

使者覺得奇怪，就問他怎麽回事。。，。各種政務莫不承順，所有的功業無不興盛。。，。有的傳說女兒國有個神井，在神井上看一下就能生下孩子。。，。他上書正定典章律令，轉任侍中。。，。